傳說中的天女國
第一章 黃河流域的母系氏族
在古老的黃河流域，黃河被稱為母親河，這是人類最初出現的母系社會的象徵。母系社會由女性在社會生產和生活中居主導地位，世系按母系血緣計算，決定了母系氏族以女性為尊的必然。
當氏族分裂為母系親族時，又出現了親族長。氏族長及氏族中負責各項具體事務的親族長均由女性擔任。她們由全體女性氏族成員選舉出來，如果不稱職，全體氏族女性有權罷免。
女族長負責領導生產，管理生活和對外聯絡。女族長雖然管理一切，但較其她氏族女性並沒有特權，也不能包辦代替，須充分尊重其她女性氏族成員的意見。遇到重大事件，如吸收養女，進行血緣復仇、決定生產計劃等，女族長都要召開有關會議來決定。
女媧娘娘是母系氏族的唯一信仰，氏族女性相信至高無上的女媧娘娘是宇宙的唯一主宰，而自己則是女媧娘娘的後裔。
全能的女媧娘娘不僅將世間的萬物都賜給了自己的女兒們，還用她腳下的泥土做成了男人，來作為氏族女性生產和生活中必不可少的工具。
聰明的女族長按照女媧娘娘的旨意，將氏族男性分為三類，分別是：馱男、獸男、畜男。
馱男們按照每天的基本任務被分為兩類：第一類馱男的任務是從河流上游的清泉裡一趟趟不停地挑水回部落。因為只有河流上游清泉裡的水，水質最為乾淨清澈，而氏族女性們不僅要飲用這些清澈甘甜的泉水，還要用同樣清澈的泉水來清潔身體。
為了給氏族女性們供給足夠多幹淨清澈的泉水，這些馱男必須從黎明一直勞作到黃昏，中間不會得到任何休息的機會。雖然這項任務並不比其他男性輕鬆，但還是相對安全的，所以大多由年幼的男孩擔任。
第二類馱男的任務是馱負著氏族中的年輕女性去採集樹上的果實。這些年輕的氏族女性每天騎著馱男，三五成群的在部落周圍的樹林中採集成熟的果實。她們一邊聊天一邊吃著甜美多汁果子，再把採摘下來的果子順手丟到馱男身上的籮筐裡。她們有時唱歌、有時嬉笑打鬧，雖是在勞動，卻也自在輕鬆。
至於被這些年輕的氏族女性騎坐在胯下的馱男們，可就沒有那麼容易了。這些馱男必須終日佝僂著身軀，他們的肩膀和頭部始終被那些年輕的氏族女性騎坐在胯下，背後和身體兩側還要擔負著承載果實的數個籮筐，雙手承接著頭上少女的雙腳，赤裸的走在滿布荊棘的叢林中，可謂步步維艱。所以必須由成年的男性擔任。
馱男們認為這是至高無上的女媧娘娘的安排，所以都心甘情願的做著自己該做的事情，日復一日、年復一年。馱男們相信，自己既然是在女性的胯下出生的，就應該一輩子生活在女性的胯下。而最後死在女性的胯下，才是最終的歸屬。
為此，那些失去勞動能力的馱男，都會被安排仰躺在石凳上，由氏族中最漂亮的年輕女性坐在臉上，直至窒息而死。
獸男們每天的基本任務就是打獵，然後把獵物送回部落交給氏族女性。由於這項任務充滿危險，所以必須由最強壯的一群成年男性擔任。
獸男們相信自己原本也是野獸的一種，是至高無上的女媧娘娘給了自己這樣的機會，只要每日都能替氏族女性打來獵物，就可以免於自己被
獵殺的命運。而獸男的最終歸屬，仍然是迴歸野獸。為此，那些失去捕獵能力的獸男，會被當做其他獸男捕獵時吸引獵物的誘餌。
畜男是被豢養在部落裡的一群男性，他們雖然不用承受任何來自大自然的危險，卻也並不輕鬆。因為部落裡總有幹不完的活等待著他們。
畜男們相信自己原本只是地上的泥土，是至高無上的女媧娘娘給了自己生命，可自己的靈魂卻始終還是被女媧娘娘踩在腳下的。
女媧娘娘讓這些畜男來伺候她的女兒們，因此畜男們不僅要為氏族女性搭建木屋、用獸男打來的獵物製作各種獸皮衣物、承擔氏族生活中的全部勞務，還要在生活中的各個方面為氏族女性們提供服務，隨時隨地滿足任何氏族女性的任何要求。
至於那些年老或失去勞動能力的畜男，則會被氏族女性統一活埋，讓他們迴歸泥土。
白天的生活總是忙忙碌碌的，而每當到了黃昏的時候，就是部落裡最熱鬧的時候了。所有的馱男、獸男和畜男都會被趕進山洞的豬籠裡，只留下少數容貌俊美的畜男在洞外伺候。
氏族女性們點起一團團的篝火，烤起獵物，享受著一天的收穫——她們吃著肥嫩的獵物，喝著甘甜的果汁。她們用清澈的泉水清洗身體，再穿上漂亮的獸皮衣服，頭帶鮮花，載歌載舞。
年輕的氏族女性會選擇自己喜歡的畜男一起，用這些容貌俊美的畜男的身體充分享受性的美妙。
篝火晚會結束後，氏族女性們會打開山洞裡的豬籠，讓所有的馱男、獸男和畜男都出來分食她們丟棄在地上的果皮、果核以及殘留在獵物骨頭上的碎肉，就著那些汙水填飽他們的肚子。
最後，她們會回到寬大的木屋裡，躺在柔軟的嫩草堆上，蓋上厚厚的獸皮絨毛被子，美美的進入夢鄉。
此時，屋外的那些馱男、獸男和畜男要負責把部落收拾整齊、打掃乾淨，才能回到山洞裡。他們會彼此依偎在一起，藉著體溫彼此取暖，得到每天最後這段短暫的休息。
第二章 天女國的誕生
母系社會末期，由於社會生產力和社會分工的不斷髮展，勞動生產率得到了持續的提高，使得部落中的勞動產品變得豐富多彩，也使得奴役牠人變得更為有利可圖。
原本就已是女尊男卑的女媧氏族變得更加兩極分化，本就地位高貴、生活富裕的氏族女性對那些地位卑賤、生活困苦的氏族男性的奴役也就日益加深。
沒有哪位氏族女性願意滿足於只享受當天的收穫，她們不僅好逸惡勞、慣於享樂，而且將這種不勞而獲的幸福生活和對於氏族男性的予取予奪都視為天經地義。
再也沒有氏族女性願意騎上馱男去樹林裡採摘果實了，她們更願意用皮鞭驅趕著這些飢寒交迫的馱男，成群結隊、不分晝夜的為她們去種植果樹、採摘果實。然後再由畜男們把這些果實洗淨、削皮、去核後，放到精緻的器皿裡呈獻給氏族女性們享用。為了防止這些飢餓的馱男、畜男們偷吃果實，氏族女性在牠們的嘴上加套了鐵箍。
當氏族女性們知道了生育的秘密之後，她們便不再願意承受生產的痛苦。這些氏族女性每天都會用容貌俊美的畜男的舌頭來享受多次性高潮的美妙感覺，卻在這些可憐畜男的陰莖上套上了枷鎖，以防止自己不小心懷孕。（因為當時的水
平，閹割極易致殘，就很少使用。）
由於沒有新生兒出生，女媧族開始逐漸擴大與周邊數個母系氏族的聯絡和交往，主要目的是吸收養女和購買各類男性。
隨著這樣的情況日益增多，為了滿足社會化大生產的需要、創造更多的物質財富和享受更為舒適的生活，由女媧族為代表，將黃河流域最為富裕的九個母系氏族部落融為了一體。
人類歷史上最早的女權制國家——【天女國】應運而生。氏族女性成了天女國的女主人，與此同時，原先的那些馱男、獸男、畜男們也獲得了牠們統一的新名字：奴隸。天女國的女權制度，以女主人佔有奴隸的人身、實行超經濟奴役為主要特徵。
在女權社會中，女主人在經濟、政治、文化及日常生活各方面都居於主導地位，女權制度決定著整個天女國女權社會的發展方向。地位和相互關係方面，天女國的全體女性公民都是女主人，她們在政治、文化等各方面社會生活中，都同樣享有平等的自由和權利。
而所有的男性都是奴隸，牠們被剝奪了一切權利，完全喪失了作為自我存在的資格和意義，只能在暴力下從事最緊張、最繁重的體力勞動。
女主人與奴隸之間是赤裸裸的剝削與被剝削的關係。
生產資料佔有方面，女主人佔有全部生產資料並完全佔有奴隸本身；奴隸毫無人身自由，是女主人的私有財產。
勞動產品分配方面，女主人佔有和支配奴隸的全部勞動成果，過著奢侈豪華的享樂生活；奴隸只能獲得極少的生活資料以維持生命。
按照女權制度，只要法律確認某個奴隸為某位女性的私有財產，這位女主人就對其奴隸擁有了生殺予奪的權力，可以隨意奴役牠、或是將牠買賣、甚至殺害。
因此，女主人還常常以摧殘奴隸的生命來取樂。
天女國是一個女權制度得到極端體現的國家，在這個國家裡，女人就是神靈，她們不用勞動也不用對奴隸承擔任何社會責任，但她們卻在精神和肉體上完全的統治著奴隸們，並操縱著奴隸們為她們生為她們死。
在天女國，女性是自由自在、高高在上的，而具有任勞任怨本能的所有男性，則都是甘心情願受女性統治的忠心耿耿的奴隸。按照天女國的法律規定，所有奴隸都必須甘願為了奉養女主人而貢獻出自己所有的體力、精神乃至生命。女主人們天天都享受著養尊處優、驕奢淫逸的極樂生活，而所有奴隸則每天都在暴力下過著吃苦受累、飢寒交迫的悲慘日子。
天女國的女主人們殘暴無情的壓榨和奴役廣大衣不蔽體、食不果腹的奴隸的血汗，過著令人難以想象的豪華生活。
她們為了保持皮膚的細嫩，經常用驢子的奶水洗澡，洗過以後還要用東方名貴香油塗在身上。她們每天都會讓奴隸用橄欖油按摩自己的秀足，用玫瑰水清洗自己的內衣。她們平日生活的奢侈、享受的豐美，更不待說。
這裡只講一個特殊的例子。名媛楊麗娜平時最愛吃的食物是奴隸的舌尖，每吃一次都要割掉幾十個奴隸的舌頭；她出行所乘坐的豪華寶轎要由３２個奴隸爬行馱負；在她的家裡，光是用從奴隸身上剝下來的皮精心製作成的各式各樣的皮鞋、皮靴，竟有三百多雙。
那麼奴隸們過的又是什麼日子呢？在女主人的統治下，奴隸
們的命運是特別悲慘的，一輩子都在為女主人辛勤勞作，日夜不停的幹活，但什麼也得不到。
奴隸們沒有衣服穿，更加沒有房屋居住。牠們的食物主要由糠麩、菜根、果皮、碎骨以及被女主人丟棄的食物殘渣組成，而牠們喝的水更全是來自女主人生活中的下水，一般以洗腳水為主。女主人的小便，是奴隸們的聖水；女主人丟棄的垃圾，常常會被奴隸們視為寶貝。
奴隸們遭受著殘酷的剝削和壓迫，過著最黑暗、最悲慘的生活。為了生存下去，牠們很小就要為女主人幹很重的活，每天都要工作十幾個小時，還要忍受女主人無端的鞭打和各種殘酷的刑罰，一輩子都在痛苦的活著，卻仍然連生存的權利都難以保障。
天女國奴隸的種類有很多，有農奴、礦奴、勞奴和家奴等等。其中，前面三種是奴隸大眾的主力軍。牠們幾乎都是從其牠國家買來的成年男性，為了防止逃跑，牠們的胸口上都被燒紅的烙鐵燙上了象徵女主人無上威嚴的烙印。同時，牠們的脖子上還像牲畜一樣被套上了刻有身份字樣的鐵項圈，而腳上則被套上由鐵鏈連接的腳鐐。
當牠們在炎炎烈日下幹活的時候，都有女主人在周圍巡視、監督、催促、鞭打。牠們每天都被迫拼命勞作，稍有停頓便會遭到女主人的猛烈鞭笞。牠們若稍有違抗，則立即會被當眾施以酷刑處死，以此警告其牠奴隸。
牠們每天從凌晨一直幹活到入夜，足足十幾個小時，晚上睡在不足半平米的地牢豬籠裡。如果哪個奴隸因勞累或傷病實在無力再幹了，那牠就會被拖到堆屍處等死。
開礦的奴隸，礦坑往往就是牠們的墳場。由於帶著鐵鏈幹活，發生山崩或塌方的時候，躲避不及，就成百上千的被壓死在裡面。
可以這麼說，在女主人們所享用的每一座新建宮殿下，都有這些可憐的奴隸們留下的淚、汗、血甚至於生命。女主人對奴隸的慘無人道，還集中體現在殉男制度和牲男制度上。生前，女主人貪婪地吮吸奴隸的膏血；在她們死後，還想繼續驅使奴隸們在「陰間」為她們服務，把人間的剝削壓迫生活帶入冥世。她們以大量的奴隸作為陪葬，將大批無辜的奴隸象牲畜一樣處死殉葬。
女主人將奴隸做殉葬品（簡稱殉男）和祭祀用的犧牲（簡稱牲男）的事由來已久。天女國墓場的每一個大、中型墓中，都有數量不等的殉男，少則幾人，多則數百人。每到祭祀時，仍要殺死大批奴隸作為祭品。這種用奴隸作為「犧牲」
來祭祀的制度，就是所謂的牲男制度。
例如：「焦男」，就是用熊熊烈火活活燒死奴隸以祭祀；而「沉男」，就是把奴隸投於水中以祭神；「伐男」，就是砍下奴隸的頭顱以祭祖。另外，女主人在宮殿、居室建成奠基之時，還會在其四周埋上若干奴隸和牛、羊、狗等，以保佑宮室的堅固和居室的吉利。
有的女主人把奴隸殺死或活活埋入地下，有的女主人把砍下的奴隸頭顱或軀體與豬、牛等動物亂埋在灰層或窖穴裡。這些奴隸有的被打碎了上顎骨，有的被從下顎以上將頭砍下。
天女國的女權制度把人類社會帶入了文明時代，促進了社會生產力的巨大發展，其歷史地位與母系社會比較，是一個巨大的進步。她打破了母系社會氏族部落關
系的狹隘性，從而有利於社會生產規模的擴大，有利於體力勞動和腦力勞動分工的發展，為整個人類物質文明和精神文化的進一步發展創造了條件。腦力勞動與體力勞動分離後，從事腦力勞動就成為女性的特權，男性則被剝奪了接受科學文化教育的權利。女性脫離體力勞動後，便把體力勞動看作是卑賤的事。她們還利用自己所佔有的科學文化知識，從思想上麻痺奴隸，使奴隸們愚昧認命、不作反抗，以加強對牠們的統治。例如：由於人體的小便中含有大量的鹽類和激素，天女國的女性統治者們就將女性的小便定為了奴隸們的聖水。並告訴牠們，女主人的小便是牠們的力量之源、生命之源。
這使得廣大奴隸們竭盡全力的努力奉獻著自己的血汗和生命，只為了能夠多喝上幾口女主人所賜予的聖水。能喝到女主人的尿，是天女國男性作為奴隸的極大幸福。
天女國的女性統治者們認為，女權制度是最先進的社會制度，正是由於女權制度的確立和完善，才推動了天女國農業和手工業空前的繁榮和發展，使得女主人們都積累了大量的財富。而她們則利用這些財富不斷的購買更多的奴隸，使天女國的女權社會得到了良性循環的快速發展，創造出了極其輝煌燦爛的女性文化和舉世無雙的女性文明。
第三章 女權制度的鞏固和發展
從上一章的內容我們可以看出，女權制度的特點是：女主人佔有生產資料並完全佔有奴隸；女主人和奴隸是赤裸裸的剝削和被剝削的關係，奴隸毫無人身自由，完全在女主人的強制下勞動；奴隸勞動創造的產品全部歸女主人佔有和支配，女主人只給奴隸最低限度的生活資料。
這些有血、有肉的奴隸，在無法生存的情況下，開始反抗女主人的統治。為了防止奴隸的怠工和逃亡，天女國的女性統治者們設立了無間地獄，制定了包括砍頭、剖腹、割鼻、剜眼、活埋、刖足、碳烤、油炸、活剝皮和剁成肉醬等各種酷刑。
奴隸如果用身體的某一部分傷害了女主人，就必須將那一部分肢體斬斷。動手的要斬斷手，動腳的要斬斷腳。特別是刖足，是天女國最流行的刑罰之一，是用銅鋸從奴隸的腳踝骨處將下肢鋸斷，再在殘肢上釘上鉚釘，以示警示和懲罰。
天女國的女主人們把這些奴隸當作仇敵一樣看待。處處提防牠們，對牠們實行嚴厲的管制。為了防止奴隸們結夥造反，女主人們不讓數目較多的同族奴隸在一塊兒幹活或住在一起。這樣，語言的隔閡使奴隸們難以進行串聯和密謀。她們還在奴隸中間收買一些奸細去探聽消息，發現奴隸有什麼圖謀不軌的舉動，就馬上加以鎮壓。下面介紹兩種天女國常用於鎮壓奴隸的刑罰：凌遲，就是用小刀一小塊一小塊的將奴隸的身體各部分剜下來，直至牠死亡。每次凌遲要由兩名女兵執行，從受刑奴隸的腳開始割，一共要割一千多刀，也就是要割下一千多片肉片才準奴隸斷氣。行刑開始時，女兵會極為巧妙的來上一刀，剜去奴隸的喉結，以免牠喊叫。
很多奴隸都是被當眾處以凌遲之刑的，在行刑的過程中，觀眾席上的女主人們談笑自若，抽著煙、吃著水果，欣賞行刑的過程。
剝皮，即把受刑奴隸埋在土裡，只露出牠的一顆腦袋，在
頭頂用刀割個十字，把頭皮拉開以後，向裡面灌水銀下去。由於水銀比重很重，會把肌肉跟皮膚拉扯開來，被埋在土裡的奴隸會痛得不停扭動，又無法掙脫，最後身體會從頭頂的那個口「光溜溜」的跳出來，只剩下一張皮留在土裡。然後再往那個「光溜溜」
的奴隸身上撒上一筐鹽粒。
奴隸的皮被剝下來之後經過加工，可以製成女主人們常用的皮包、皮鞋、皮靴子等。
正因為如此，每年都會有大批奴隸被活剝皮，有些是因為犯了錯而受罰，而有些卻僅僅是因為女主人需要牠的皮而已。
同時，奴隸們還被當作生物實驗品而遭遇殘暴的活體實驗，天女國的醫療技術水平得益於奴隸的活體實驗而大大提高，使女主人們的健康得到了更為完善的保障。
女主人們為了維護女權制度，不斷強化對奴隸的統治，鎮壓奴隸的反抗。在女主人的殘酷剝削和壓迫下，奴隸們過著生不如死的悲慘生活。
第四章 鳳凰城的建立
天女國的女性是來到人間的神靈，她們所享受的生活自然要如天堂一般的高貴。
因此，天女國的女性統治者們著力建造的首都鳳凰城，其規模和豪華程度，必須讓世上所有王國都望塵莫及。於是，她們便毫不顧及的奴役著千百萬的奴隸付出艱辛和血汗，來為她們營建這天堂般的都城。為了近萬名女性公民能早日住進新都城享樂，天女國的女皇秋瓷炫限令奴隸們必須在五年內完成這一在其它國家最少也要建造五十年以上的浩大工程。為此，女主人們動用了幾乎所有的奴隸，用皮鞭驅趕牠們沒日沒夜的為女主人們拼命開採和運送石料，以建造這巨大的都城。
然而，因建造新都城需要的奴隸實在太多了，此時所需奴隸數目的缺口仍然十分巨大。於是，女皇秋瓷炫決定動用國庫中的鉅額財富，去國外奴隸市場大量購買男性奴隸。為此，天女國的女性們帶著鉅額的財富，走遍了周邊國家幾乎全部的奴隸市場。
每天天還沒有大亮，這些奴隸市場上就熱鬧起來了。一群群的奴隸被押到這裡，牠們腿上塗著白粉，表明牠們是等待被出賣的奴隸；脖子上掛著木牌，寫著牠們的年齡、技能和女主人給牠們取的編號。女主人選購奴隸就像在騾馬市場裡買牲口一樣，捏捏牠們的四肢，看看筋肉結實不結實；掰開牠們的嘴唇，看看牙齒長得怎樣……
奴隸販子不斷向買主吹噓她的「貨物」是多麼的「物美價廉」；而買主就儘量的挑剔毛病，抱怨價錢要得太貴。雙方在那裡討價還價，爭吵不休。
市場上的鐵匠鋪爐火熊熊。女主人給剛買來的奴隸釘上腳鐐手銬，還要給牠們戴上一個鐵項圈，上面刻著：「鎖住我，不要讓我逃掉」這樣一行字。奴隸一旦戴上這種項圈，就一輩子都脫不下來了；如果逃亡在外，女主人也可以很快把牠抓回來。另外，還用燒紅的烙鐵在奴隸的前額和脊背上各烙下一個印記，這種印記通常是女主人給牠們取的編號。
當時，一個身強體壯的成年男性奴隸的價格大約是５個金幣，天女國的女性統治者們總共動用了上千萬金幣，將整個亞洲全部奴隸市場中的所有成年的男性奴隸幾乎都買到了天女國，總算湊足了所需的奴隸總數。而此次奴隸大收購，竟使亞洲成年男性奴隸
的價格暴漲到２０金幣以上，並且使其後所有的奴隸市場缺貨達五年之久。
五年後的初夏，一座集天下宏偉和豪華之大成的、世上再富有、再奢侈的國王見了都會為之震撼的、凝聚了無數奴隸的血汗甚至生命的天下第一城——鳳凰城，終於建成了。
女主人們終於如願以償的住進了如同天堂般的新都城，在這裡，每一個女權家庭都擁有自己的別墅，每一位女主人都可以快活的享受她們那極致奢華的幸福生活。為了在炎熱的熱季使女主人們能夠享受到足夠的涼爽，鳳凰城所有別墅的房頂上都建有噴水口。每當天熱之時，便會有數萬奴隸日夜不停的揹著一桶桶河水，輪流灌入建在城市中央的一座高臺上的大水池中。
而這水池中涼爽的河水，則源源不斷的通過地下引水暗渠流入每一間別墅，最後全都噴灑到各間別墅的房頂之上，使鳳凰城變得極為涼爽。
為了在陰冷的寒季使女主人們能夠享受到足夠多的溫暖，同樣在鳳凰城所有別墅的牆壁內都建有夾層和煙囪，以便在裡面燃燒木碳和石碳取暖。
每當冬季來臨之時，同樣會有數萬奴隸日夜不停的冒著凜冽寒風或是鵝毛大雪，在山林中伐薪燒炭，牠們把大量的木炭和石炭一車一車源源不斷的拉回城中供女主人們焚燒。
這樣，即使屋外寒風凜冽，女主人們也照樣能在溫暖的屋內，繼續享受著赤身裸體帶來的自在舒適。此外，每當夜幕降臨後，整個鳳凰城便會呈現出如同天堂一般的光彩奪目。原來，城中到處都懸掛著用昂貴的上等水晶製成的無煙油燈。為了女主人們的享樂，不知有多少奴隸，在五年拼死拼活的都城建造中悲慘的死去。不過，能夠僥倖活下來的奴隸也並不能算是幸運，因為女主人們又接著準備在鳳凰城周邊，延展至天女國全國境內，再建造１０座各具特色的小城市。這些小城市的規模雖然比不上鳳凰城的龐大，但每一座建築卻都必須是精巧別緻的。建造它們的目的，就是為了女主人們能夠在不同的環境中體驗全新的美妙感覺。
因此，對於那些僥倖苟活下來的奴隸來說，新的苦難才剛剛開始。
這些奴隸損失的再多，對天女國整體而言，不會有絲毫的影響，因為牠們的生命是極為卑賤的。而高貴的女性哪怕受到一絲一毫的傷害，也會對整個天女國的利益造成極大的損失，因為女性的生命是無比高貴的。為了使天女國近萬名美麗高貴的女主人生活得幸福快樂，奴役幾百萬甚至上千萬的奴隸都是絕對值得的。
第五章 女主人的日常生活
在鳳凰城中，每位女主人的家裡，都有大批奴隸服務於女主人生活的方方面面。牠們的行動受到非常嚴格的管制。
女主人站著時奴隸必須跪著，女主人坐著時奴隸必須趴著，非特殊情況下，奴隸的頭部永遠不得高於女主人的臀部或膝部。
奴隸必須前額碰地的趴著迎接女主人，牠們象狗一樣帶著鎖鏈，經常捱打，身上傷痕累累。牠們沒有自己的意志，必須不折不扣的執行女主人的每一條命令。
不用幹活的時候，牠們除了跪著，就只能趴著。奴隸可能會被命令一動不動的保持一個姿勢幾個小時甚至幾天。因此，雖然經過訓練的合格奴隸可以完成任務，但為提供女主人希望的服務，常
常也需要進行捆綁。
奴隸在女主人面前，沒有得到准許，是不能講話的，甚至連嘴唇也不能動一動，否則就會被認為是在暗中咒罵女主人。如果不留神咳嗽一聲或者打個嗝，那就要受到狠狠的鞭打。要是奴隸真的罵了女主人，就要用滾燙的油灌入牠的口中。這一類的奴隸絕大多數來源於男嬰貿易，即從其牠國家購買的剛剛出生的男嬰。這些男嬰一到天女國便會被送去一個特殊的中心統一飼養。由作為調教師的女主人把牠們豢養長大，並教導這些完全不會說話的男嬰學會理解女主人的命令。從３歲開始，這些男孩就要每天膜拜女主人調教師，認真學習和理解各種女權至上的思想，還要熟練掌握各種伺候女主人的方法和技巧，直到年滿８週歲。
這些男孩的命運是悲慘的，每年都要經過一次篩選，長相不好的，皮膚不好的，身材差的，就要被送去做苦力。男孩到８歲的時候就是決定牠們命運的時候了，這年牠們會被當眾拍賣給某位女主人，成為她的私有財產，成為真正的奴隸，終其一生。拍賣的錢全部歸天女國政府所有，因為牠們是被國家養大的。這些奴隸的使用年限一般被女主人定為２２年，即從８歲開始，被女主人奴役到３０歲。而後即便沒死，也會因為體力衰退而被女主人認為失去了使用價值，繼而遭到戕害。沒有被賣掉的男孩，就會被送到公共娛樂場所，作為女主人們免費的娛樂工具。如果去了的話，男孩最多能活３年，就會被女主人們糟蹋蹂躪致死。
天女國除了少數的女性統治者以外，還有更多的女性公民，人數大約在１萬人左右。
對於普通的女性公民來說，最合格的奴隸應該是這樣的：一個長滿粗糙老繭的雙手，可以熟練使用各種勞動工具的雙手，一個看上去身強力壯的任勞任怨的長工，一個絕對不能出現任何疾病和缺陷的工作機器，並且知道在什麼時候無償的付出自己的心血和什麼時候該去為一些根本與自己無關的事情而被強迫的無奈的不能有任何怨言的付出自己的精力、時間乃至生命。重要的是，這個奴隸必須是馴服和聽話的，只能任從女主人的驅使，週而復始的重複著自己的勞動；女主人也根本就不會把牠們當人看，只把牠們當作畜生或機器，有利用價值的時候就全力壓榨，一旦遇到問題則予以拋棄或殺害。
因為只要還有一線生機，奴隸們即使吃再多的苦，受再大的罪也心甘情願。
就更不要說僅僅是讓一個女人來統治自己了。即使這位高貴、威嚴、美豔且性慾旺盛的女主人，是一個嬌生慣養、貪圖享受、卑鄙無恥甚至兇殘暴虐的女人，奴隸也只能認命。
在天女國，女主人使用訓練有素的長舌頭奴隸就像上廁所那樣隨便。她們召來奴隸，用牠的臉做享樂工具，然後冷冷的叫牠退下，好像什麼也沒發生似的。
女主人高高在上的坐在奴隸臉上，隨心所欲的使用奴隸的臉。女主人發號施令，奴隸惟命是從。女主人將奴隸置於屁股底下和褲襠裡，從而使牠處於最卑微、最恭順的地位。
女主人坐在奴隸臉上、用大腿夾住牠的頭，使用奴隸的臉、嘴、鼻子和舌頭作性交的工具。全部活動專門為女主人的享樂和高潮服務，並按她的計劃進行。
奴隸的痛苦、
恐懼、絕望都是微不足道的。女主人的陰蒂、陰戶、陰唇和陰道需要得到服務。
女主人只關心自身的享受和滿足。奴隸的嘴巴、口唇、舌頭和鼻子只不過是取悅她的陰唇、陰蒂、陰戶和陰道的活性具而已。女主人必須獲得最大的官能享受和高潮滿足。她不會關心奴隸的感受，奴隸只是女主人的性具和玩偶，牠並不比她用的便盆、衛生巾、草紙或陰道沖洗器更重要，這些東西都是她的個人生活和性必需的，但同時又都是可以隨便使用和處理的。
在鳳凰城中，有一種稱作「男臉凳」的設計奇巧的椅子，它用奴隸的臉塞住椅面中央的孔洞。女主人撩起裙子，坐到椅子上，在裙子的掩蓋下輕輕的有節奏的扭動屁股，暗自享受著一陣陣小高潮，即使有別人在場也無所顧忌。
奴隸的選型取決於女主人。她可能喜歡用屁股和陰部壓住一個懦弱的男玩偶，她可能覺得征服一個孔武有力的男性更有趣。
必須訓練奴隸正確使用牠的面部特徵，必要的話，就對牠進行痛苦的懲罰。
如果女主人沒有達到滿意的高潮的話，奴隸就遭殃了，一頓殘酷的鞭打是逃不掉的。
奴隸必須對需要牠舌頭奉侍的女性軀體各部位都有充分的瞭解，尤其要對陰蒂特別下功夫。牠必須吸出Ｙ水並完全吞下。
奴隸必須尊重、畏懼並且崇拜女主人的生殖器。因為那是牠的女神、牠的禍福由來、牠的命運之神。女主人的每一次高潮享受都比奴隸的生命更重要。
在女主人達到高潮時，她會隨心所欲的做出粗野和殘忍的事來。在那個時刻，她肯定絲毫不會關心奴隸是否窒息或被悶死在她的屁股底下。高潮之後，她才能放鬆，這時她會繼續坐在奴隸的臉上抽上一支菸、喝上一杯紅酒。然後將一泡混合著Ｙ水的小便，尿到奴隸的嘴裡。
起身後，她會冷冷的對玩偶不屑一顧，她會粗暴的命令牠退下，叫牠去繼續做家務，然後再對牠進行奚落和羞辱。也許她還會將奴隸借給女友們玩。
按照女媧族的傳統，天女國的女性會在自己７０歲時，從其她國家領養一名８歲的女孩作為養女。這個女孩必須是父母雙亡的孤兒，且容貌、智慧都非常優秀，才有資格進入天女國，接受女媧泉的洗禮、飲用女媧泉的泉水，成為女媧娘娘的後裔。
在此期間，這個女孩子會和養母住在一起，學習天女國先進的科學文化知識和風俗習慣。她可以享受天女國女主人的幸福生活，但只能擁有一個私奴。
必須待到１０年之後，養母會在天壽之期無疾而終，再由這個１８歲的少女繼承養母的全部地位、財產和奴隸。成年的女性可以選擇獨居，或者和其她女性一起生活。
就這樣，天女國的女主人們代代相傳，利用殘酷的壓榨、剝削廣大奴隸，過著窮奢極欲、花天酒地和作威作福的生活。
第六章 天女國的腳崇拜文化
腳處於人體的最下部，它踩在低賤的物體上。因此，女性的腳是女權至上的象徵。奴隸對於女主人腳部的崇拜是卑微低賤、絕對服從的體現。
長統靴、高跟鞋長期以來被作為女權至上的標誌，女主人常把讓奴隸舔亮皮靴、高跟鞋等作為奴隸每日生活的開始。
有些女主人喜歡將奴隸捆綁在地上，然後用腳踩在奴隸的臉上，把奴隸的臉作為
腳墊使用；最常見的是讓兩個腳奴並排躺在沙發的下面，只有頭部仰面露出來，這樣女主人可以坐在沙發上看書、看電視或打電話，同時雙腳放在奴隸的臉上，由奴隸進行女主人所要求的服侍。
腳奴存在的意義是為了給女主人的腳提供最舒適的服務。一個合格的腳奴，應該對於女主人的腳有足夠的瞭解，並且知道如何舔舐才能讓女主人的腳更加舒適，這主要包括以下方面：舔腳底，奴隸的舌頭必須完全伸出來，保持最大寬度並且絕對平坦。每次舔舐必須溫柔，從腳跟直到腳心、腳掌部分。
舔腳跟，奴隸的嘴必須張到最大程度，嘴唇必須完全包住牙齒，以免碰疼女主人的腳，舌頭放鬆。女主人的腳跟放進奴隸的嘴裡，奴隸的嘴唇和舌頭托住女主人的腳，然後開始上下舔舐，最後是溫柔的順著女主人腳跟弧度進行圓弧式的舔舐。
舔腳趾，首先奴隸用舌頭溫柔的緩慢的舔舐和快速的舔舐；然後用嘴唇含住每個腳趾，牙齒必須小心的用嘴唇包住，以免碰疼女主人的腳，吸允每個腳趾，速度由緩慢漸漸的增加到最大，同時舌頭伸直，舔舐女主人腳趾的底部。最後，奴隸要小心的把女主人的五個腳趾全部含進嘴裡，舌頭快速的舔舐女主人腳趾的底部。
一般女主人常把腳奴用於：腳蹋。奴隸仰面躺在沙發下面，只有頭頸露出來，兩耳用細繩綁住，並固定與沙發兩側，以避免奴隸頭部的任何可能移動。女主人可以坐在沙發上閱讀、看電視或聊天，同時雙腳隨意的踩在奴隸腳蹋上，命令奴隸進行她所要求的服侍。
當然，女主人也可以命令奴隸伸出舌頭，這樣不用任何命令，只需雙腳的輕輕移動就能夠讓奴隸舔舐任何部分。並且奴隸的舌頭沒有女主人的命令是不敢縮回的，必須永遠伸著，因此女主人可以赤足做任何事，只要她回來，奴隸的舌頭就會自動舔乾淨女主人的腳。
浴蹋。奴隸躺在女主人的浴缸旁邊，讓女主人的腳在浴後可以不接觸冰涼的地面。
足部暖氣。讓奴隸跪在女主人的床腳，雙臂伸向床兩側，頭部伸向床頭，同時兩耳用細繩固定住，以免頭部的任何可能轉動。然後用女主人的棉毯蓋住奴隸及床。這樣當女主人上床後，寒冷的雙腳可以直接讓奴隸溫柔的溫暖一整夜。
足部保健。女主人比較麻煩的事之一是定期的足部保健，如修理趾甲、去除皮屑等。解決的方式是訓練腳奴專職進行足部保健。腳奴的生活目的就是保持女主人雙腳的健康和細嫩。
當然，女主人可以訓練腳奴用牙齒而不用任何其它器具完成任務。剪掉的趾甲和去除的皮屑等，腳奴必須吞下去，同時每次必須保留一些使腳奴能夠研究女主人雙腳的健康狀況等。
足部舌浴。用奴隸的舌頭為女主人洗腳。對於喜歡運動的女主人非常適用。
當女主人運動完進行休息時，由奴隸用牙齒為女主人脫去運動鞋襪，然後用舌頭仔細的舔舐女主人運動後的雙腳，舔去女主人雙腳的汗漬、汙垢，尤其是腳趾間及腳跟部，有利於女主人雙腳的健康及細潤。當然奴隸必須把女主人雙腳上的汙垢嚥下去。
女主人的腳很嬌貴，耐寒和耐熱性都差。女主人的腳皮脂腺非常少，沒有皮脂分泌保暖，因而耐寒能力差。通常女主人的腳
一年四季都是冰冰涼的。而一般腳底的角質層厚，加上神經的敏感性較低，所以耐熱性又差。一熱起來，腳底汗腺豐富，易積汗潮溼，趾間和腳底皮膚已為細菌分解，產生臭味。所以，為了讓女主人的腳舒適又健康，奴隸必須用嘴來服侍她們。奴隸用舌頭來為女主人舔腳是有科學依據的。奴隸的口腔每天大約由唾液腺分泌唾液１５００毫升左右。
這些就是女主人最好的洗腳水。
首先，唾液洗腳對皮膚有潤滑、沖洗、溫溼、除菌的作用。唾液中有一種長長的、具有黏性和彈性的蛋白質，上面附滿糖類，稱作「黏蛋白」。「黏蛋白」
是殺菌和清潔皮膚的「滅菌防病衛士」，那是用水洗腳做不到的。
其次，唾液中還有一種促進表皮生長的物質，能加速細胞脫氧核糖核酸和蛋白質的合成，以新生細胞代替衰老細胞。所以腳後跟是需要奴隸重點舔舐的，那裡最容易產生衰老細胞。
最後，唾液中還含有防止老化的激素，常讓奴隸舔腳，可以使女主人的腳象嬰兒般細嫩。一個腳奴為女主人舔腳的過程通常是這樣的：在正式開始前，奴隸要刷牙漱口，並喝一口清水，使口腔保持乾淨、溼潤，因為奴隸溼潤的舌頭會使楊麗娜感覺又舒服又刺激。
腳奴雙膝合攏，跪於女主人的座位前，雙手端捧玉足，額頭觸地，表示對女主人的崇拜。絕對不允許抬頭仰視女主人。女主人一般端坐在沙發上，低頭藐視跪在面前的奴隸。
如果女主人腳上穿著高跟鞋，奴隸要雙手輕輕端起女主人穿著鞋的玉足，用嘴含住高跟鞋的跟部向下拉，直到鞋子完全脫下為止。如果是繫帶的鞋子（如休閒鞋或旅遊鞋），奴隸就要先用牙齒解開鞋帶，然後再用嘴慢慢的將鞋子脫下。
上面的動作完成後，奴隸雙手輕輕捧起女主人的一隻玉足，舔腳的順序一般是先左後右，雙手輕輕捧起一隻玉足，將玉足的大拇趾全部含在嘴裡，稍微用力的吮吸，同時舌頭圍繞拇指反覆轉動，然後是食趾……最後到小腳趾。
腳趾全部吸吮完成以後，用舌面舔腳掌，也就是腳底板。要舔過幾十個來回以後，再用牙齒輕輕地在腳掌上按摩。這是必須要掌握的，穴位要仔細。
腳跟部位，也是先用舌頭舔過以外，也要用牙齒適度地進行按摩，同時清理玉足上的死皮，使得玉足在你精心的舔吸後變的光滑起來。注意：從腳上清理下的死皮不能丟掉，要恭敬的吃下去。這才合格。然後是另一隻腳（過程完全一樣）。
整個舔腳過程中，奴隸要思想集中，虔誠而認真地用舌頭、雙唇和精神來完成。
腳是女主人身體上最敏感的區域之一，神經尾鞘遍佈全腳。在女性高度興奮，或者高潮來臨的時候，是舔舐女主人的腳的最佳時刻，幾乎腳掌上所有部位都可以直接刺激女性的性神經反應，會讓女性有增加快感和舒服的感覺，充分體驗腳上被舔的快樂。
在女性高潮過後還沒有完全平靜下來的時候，舔吻女主人的腳也是很理想的時刻，有時還會重新誘起女性的高潮。
不同的女主人常對自己喜歡的腳奴有特殊的要求。例如名媛楊麗娜，就對她的腳奴「豬豬」為自己舔腳時的姿勢和方法都有非常嚴格的要求。
每天晚飯過後，當楊麗娜舒適的坐在沙發上，悠
閒的品著飲料，看著電視或者書報時，都會讓「豬豬」跪在她的腳下，認真的服侍自己的雙腳。
作為準備工作，「豬豬」要用保溫盆打來兩大盆用於女主人浴足的不同液體，依次並排放好。再將一個優質海綿和名貴羽絨製成的腳踏固定在自己的頭頂上。
然後正對楊麗娜的腳屈膝跪好，先磕上十個響頭，感謝女主人允許自己為她高貴的腳服務。隨後，「豬豬」將臀部向後放在腳跟上，將腰儘量下彎，雙肘著地、含胸低頭，使頭上的腳踏呈水平面。這是「豬豬」作為楊麗娜的腳奴，在為女主人舔腳時的標準姿勢。在整個足部保健的時間裡，「豬豬」必須一直保持這個姿勢，不得有任何改變。
接著，「豬豬」用嘴輕輕的為楊麗娜脫去鞋襪；將楊麗娜的一隻腳放在自己頭頂的腳墊上，另一隻腳則用雙手捧在面前。
這樣做的好處是，楊麗娜會很舒服，「豬豬」的腦袋就是楊麗娜的踏腳凳。
「豬豬」在捧著女主人的一隻腳細心服侍時，楊麗娜的另一隻腳就會很自然的擱在「豬豬」的頭頂上。
楊麗娜的腳非常白嫩，所以伺候得一定要特別溫柔。「豬豬」必須輕輕的用舌頭一點點的清理楊麗娜的腳底，啃下全部的老皮，吃下每處舔出的腳垢；尤其是腳丫縫，必須仔細的用舌頭來回掃舔；腳趾頭用嘴唇一個一個含著，不住吸吮。直到楊麗娜的腳完全被舔洗乾淨。
將楊麗娜的雙腳舔乾淨後，「豬豬」會將楊麗娜的雙腳同時放在自己的頭頂上，從旁邊端過第一個木盆，這是早已準備好的牛初乳。這牛初乳必須是每天最新鮮的，而且溫度必須加熱至適合，不冷不燙。「豬豬」輕輕的將楊麗娜的雙腳從自己的頭上放到盆中，在這溫暖潤滑的牛初乳中浸泡約２０分鐘後，可用全新的白毛巾擦乾。
接下來「豬豬」要為楊麗娜的腳上依次塗摸護膚霜、橄欖油和香液，併為楊麗娜做腳底按摩。腳底按摩時間會很長，為了女主人的身體安康，「豬豬」必須虔誠而仔細的完成。
按摩完成後，「豬豬」必須再次將楊麗娜的雙腳放在自己的頭頂上，從旁邊端過第二個木盆，這是女媧泉水，同時還要放上十幾種名貴的花瓣。「豬豬」再次輕輕的將楊麗娜的雙腳從自己的頭上放到盆中，給女主人充分沖泡，然後再用另一條全新的白毛巾擦乾。
這時，完成任務的「豬豬」會搬開木盆，將楊麗娜的雙腳優雅的放在自己頭頂的腳踏上面，以五體投地的姿態跪趴在楊麗娜的腳下一動不動。「豬豬」會一直就這樣跪趴在楊麗娜的腳下，頭上頂著楊麗娜的雙腳，等候女主人接下來的命令。
第七章 天女國的高跟鞋文化
人類出現之初，全都是赤腳行走的，腳底全都佈滿了厚厚的老繭。直到母系社會，不事生產的氏族女性們好逸惡勞，腳底的厚繭逐漸變薄，再赤足走路就會覺得硌腳，於是需要為腳包上具保護性的材料，這便產生了最初的鞋子。
最初的鞋子非常簡易，只是將獸皮直接包裹於腳面，並用皮條捆綁束縛而已。但天女國的高跟鞋講究越細、越高越好。最常見的高跟鞋，其後跟高度在１０－１２ｃｍ之間，鞋跟極細，鞋跟最寬不超過小手指的一半，鞋跟末段直徑則在１ｃｍ以內。
天女國的高跟鞋文化，其
內涵具有女權社會的象徵意義，十分值得研究。
首先，穿上高跟鞋是註定無法走快的，這就要求穿著者生活舒適安逸，永遠不會需要因為某種原因而匆匆行走，可以有充足的時間，富有情趣的輕移緩步。
因此，穿著高跟鞋需要用豐足的物質生活做保證，有得是閒情逸致的時間。
另外還要求她所來往行走的環境都是舒適華貴的環境，也即路面需要保持平坦，路面上不可以有雜亂的細小的碎石，哪怕只是星星點點的幾顆。路面也不可以有凹凸不平。這樣的路面本已是十分難得，而一個人長期生活穿梭的環境裡的地面要全部是這樣的路面，由此可見天女國的女主人們生活的環境是有多麼的優越了。
其次，只有世代的富足才會養成這些女主人們不急不徐穩若泰山的性格，似乎這個世界上沒有任何事情可以影響到她們生活的舒適和安逸，她們永遠輕易可以得到她們想要的和遠離她們不想要的。所以她們會有典雅高貴的氣質和閒情逸致，永遠不會有焦躁的一面，從她們的祖輩開始都已經是這樣了，她們從不會有過急的脾氣和過火的性格。所以她們可以有足夠的耐心輕移緩步，長期舒適安逸的生活也會使得她們習慣成自然地不急不徐。
更重要的是，穿上高跟鞋可以使女主人的視角大大提高，具有居高臨下的震撼力。很高很細的高跟鞋，往往具有著極大的破壞力和殺傷力。由於高跟鞋的鞋跟過細，一般易折，所以又因此而產生了金屬質地的金屬細跟。這種閃亮耀眼的金屬細跟質地堅硬，有的細得甚至比半個小手指還要細些，而且有些金屬細跟的鞋跟末段尤其更細，甚至可以稱得上是鋒利。
一位女主人的正常體重一般在１００斤左右，加在這樣超細而鋒利且堅硬的金屬細跟上，她的壓強是極其巨大的，因而這樣的金屬高跟鞋擁有著極大的破壞力和殺傷力。一雙鞋跟真正夠細、鞋跟末段堪稱鋒利的高跟鞋穿在女主人腳上，即便踩在很堅硬的優質硬木地板上，不需用多大力也會留下一定的痕跡，一般是以不易看出的小白點的形式出現。又何況是踩在奴隸那柔軟而脆弱的身體上呢？
這樣，穿著高跟鞋的女性便擁有了強大的破壞力和殺傷力，她的金屬細跟的威力是驚人的。
而最妙之處在於，這種威力不是強悍的威力，而是輕描淡寫式的威力。穿著高跟鞋的女主人可以對鞋跟下的一切造成巨大的破壞和殺傷，而她們所做的卻只是輕緩的移動了下腳步。
輕描淡寫卻擁有著極大的威力，高跟鞋作為女主人的特權穿著，奴隸們無論多麼強悍都是無法擁有這樣一份輕描淡寫式的巨大威力的。奴隸的強悍相對於這種如詩如夢般的威力和意境而言，顯得是那麼的粗魯和渺小。
高跟鞋就這樣因其威力而產生了一種震懾感，讓奴隸們不得不折服。女主人那金屬細跟可以輕描淡寫的摧毀鞋跟下的一切。這如詩如夢般的威力和意境，便是統治奴隸的權力！
因此，穿著高跟鞋本身帶有將男性踩在腳下的象徵意義。那是一種很自然的高傲態度，女主人對於給奴隸造成的一切傷害都認為是理所當然的。女主人會讓奴隸知道牠只配被她踩著，這是牠的生命唯一的用途，而她在享受著牠的痛苦。
在超過奴隸的承
受極限之後的時間裡，女主人所進行的長時間極度殘忍的踐踏會使奴隸產生恐懼，把原本的敬畏真正昇華為崇拜。所以威嚴是要靠女主人對奴隸的極度殘忍來確立的。
威嚴在建立後還需要維繫，因此要維繫奴隸的高度崇拜和絕對忠誠，便是要時刻保持極度殘忍。一個真正熱愛生活的女主人會經常在腦子裡想象下一步該如何去虐待自己的奴隸，如何做才能更加殘忍，會不斷想出新奇的殘忍的點子並加以實施。
極度殘忍不等於要刻意踩死或踩殘廢奴隸。女主人享受的是過程，享受的是奴隸的痛苦。女主人對於她給奴隸造成的任何傷害都會漠視。因此，女主人會去踩奴隸全身的任何部位。
女主人不是一定要把腳下的這個奴隸踩廢，但踩的時候會不遺餘力的狂踩亂跺，最後的結果也許９９％是這個奴隸就這麼被踩廢了，即使這次沒廢，下次也許就廢掉了。但是無論廢與不廢，女主人都會冷漠視之，因為她享受的是奴隸的痛苦，而奴隸是否會廢掉，她並不關心。
臉部通常是細嫩的、易傷的，因而用細鞋跟不遺餘力的踐踏奴隸的臉，可以令女主人很好的享受虐待奴隸的樂趣。女主人常常會去踩奴隸的臉，踩的時候不會想著要把牠的臉踩碎，也不會想著要踩瞎牠的眼睛或是踩爛牠的鼻子，但也不會加一點小心，會看也不看的狂踩亂跺，假如最後真的把奴隸給踩瞎了或是毀容了，那也是她無意的，女主人完全不會理會。
女主人常常會喜歡往奴隸易傷的、敏感的、脆弱的、危險的要害部位踐踏。
例如手指，十指連心，最為痛楚，女主人在踩奴隸手指的時候可以很好得享受牠的痛楚。
又如喉嚨，其軟弱與鞋跟的堅硬和殺傷力形成分明的強弱對比，女主人踩住奴隸喉嚨的時候，可以享受到牠在腳下努力喘息努力存活的權力快感。此時此刻，她只要輕輕用力，就可以結束腳下這可憐的、卑微的生命。這充分體現了女主人擁有的對奴隸生殺予奪的大權！
有的女主人會喜歡踩奴隸的眼睛，因為眼睛是全身最脆弱易傷的部位了，強弱對比最為明顯。但為了享受奴隸眼神中的恐懼和崇拜，女主人往往會選擇去踩奴隸的鼻樑和眼眶等眼睛周遍的部位。這樣的踐踏很容易造成鞋跟滑進眼睛，但這又不是女主人故意的，是否會踩瞎眼睛，奴隸只能聽天由命了。
有時女主人在踩奴隸的臉的時候會喜歡倒方向踩，鞋跟落在奴隸的眼睛一側而鞋尖落在嘴巴一側，這樣自然放鬆毫無顧忌的踐踏結果也很可能造成踩瞎奴隸的眼睛，畢竟踩嘴並不好玩。
至於奴隸的肚子和前胸，是女主人最好的跳舞平臺了，平衡性好的女主人會喜歡享受奴隸肚子的柔軟，差一點的女主人則可以在奴隸的前胸用鞋跟去踩斷牠的肋骨或踩進牠肋骨之間的縫隙裡。被踩的奴隸往往會自然而然的繃起肌肉去抵禦鞋跟的傷害，而女主人也正好喜歡這種征服的快感，她會踩到奴隸無力再繃緊肌肉去抵抗，征服奴隸的肌肉和抵禦，然後再繼續踐踏，把鞋跟深深踩進毫無抵禦能力的身體裡，直接踐踏奴隸的內臟。最後，女主人還會饒有興趣的欣賞那遍佈奴隸全身的鞋跟印記。
有的女主人還會喜歡穿上鞋尖是金屬的高跟鞋踢踹奴隸的臉部。由
於奴隸的頭部在被踐踏時常會不自覺的左右晃動，踩著往往並不方便，但是踢起來就會很順腳，同時奴隸較被細跟的踐踏，也會更易於承受，不至於很輕易的被弄死。
高跟鞋與普通鞋的最大區別在於其鞋跟。因此在高跟鞋踐踏中，女主人會每一腳每一步都把全身的重量和力量都放在細細的鞋跟之上。
還有一些更危險更具傷害性的踐踏方法，常被一些充滿活力的少女所喜歡。
例如，女主人會把一隻腳抬起，使自己全身的重量都集中在另一隻腳上，再把支撐腳的腳掌也抬起，這樣全部的重量就都落在細細的鞋跟上了，再把支撐的鞋跟左右轉動，這樣可以輕易的在奴隸的身體上鑽洞，常用於踩穿奴隸的手掌和耳朵。
還有從高處下跳至奴隸臉上，可以直接把奴隸的臉部骨骼踩裂。或在奴隸的臉上跳勁舞、跳繩、雙腳撕踩、小跑、高抬腿跑、狂踩亂跺等等，都是殺傷性很強的踩法。
在一個喜歡高跟鞋踐踏的女主人腳下，奴隸的一切結果都只是必然的意外，而非女主人故意所為。女主人會毫不在乎這些後果，因為奴隸是她的私人財產，牠的任何部位都是供女主人摧殘享樂的工具。
這也包括奴隸的生命，一個仁慈善良的女主人不會刻意去殺死奴隸，但她可能會帶來死亡。因為活潑好動的女主人在踩她的奴隸的時候，會絕對自然的放鬆全身心去享受，而不會加一點小心。天真浪漫的女主人不會想太多踩到了哪裡，踩成了什麼樣。
總的來說，高跟鞋作為女性美的集中表現同時也代表了女性的特權地位，高跟鞋不只是一種外在表現和一種形式，它有著自己豐富的蘊涵和語言。高跟鞋是一種文化，一種女權特徵的貴族文化，是一門高雅的藝術。