知春13
第十三章若玉媽媽
知春：然後呢？
周賤：然後她很滿足，笑的也溫柔了許多，說，兒啊，喜歡娘嗎？喜歡！我是不敢說不喜歡的，實際上我已經被她征服了。既然喜歡為娘，以後見了可要叫娘啊，既然是孃的兒子，過來，讓娘餵你吃奶，說著脫下胸罩，露出一對凝脂般豐腴的奶子，自己跪在她的面前，她用手把我的頭按在了奶子上，讓我含著乳頭吃奶，說，兒子，我知道你舔為娘鞋子的慾望，其實，那是最原始虐戀的狀態，你的心裡已經萌生了虐戀的芽，我現在問你，你是喜歡我叫你大哥，還是喜歡當我的兒子叫我娘？我當時確實只想叫他娘，似乎，她已經給我洗腦，其實，是慾望讓我錯亂吧。我想叫你娘！哎，乖兒子！為娘不會告訴我那兒媳婦的，如果想娘了，就來找娘，來，娘送你一件見面禮，但是要保存好，不要讓我那兒媳婦看到呀。說著，她拿出了一雙她穿過的襪子和內褲給我，這是娘穿過的呀，你要記住孃的味道，好了乖兒子，為娘累了，回去休息了。
知春：鄰家媳婦不是一個簡單的人，後來呢？
周賤：那次舔鞋被調教以後，不知道是滿足，還是失落，昏昏沉沉的去了公司，客滿腦子裡想的都是那個女人，或許自己真的虐戀萌芽？並在她的調教下長出了苗子？對了，那個女的叫若玉。後來回家和老婆大幹了一場，酣暢淋漓的幹了一場，只是把媳婦當場了若玉，舔著老婆的逼，想著那是塗滿了酸奶的若玉的逼，閉上眼舔著，耳邊好像還有若玉的聲音，兒啊給為娘舔，你就是為娘從這裡生出來的，來，舔生你養你的地方，好好的舔，舔不好，為娘再把你塞回逼裡去！然後，用堅定滾燙的雞巴操著老婆，老婆興奮的啊啊啊叫，老婆說，老公了？這次怎麼這麼猛，爽死老婆了。而自己的腦子裡卻是，兒啊操為娘我，讓你娘我享受一下兒子的大雞巴，啊啊啊，兒啊，爽死為娘了，快快快，替你爸伺候你娘！並幻想著若玉踩在自己的臉上讀秒吃屎的時候，在老婆的逼裡狂射了。老婆問自己是否吃藥了，其實，自己就是吃藥了，而那味藥就是若玉的女王般充滿羞辱的調教。
後來自己有意無意的去過幾次老房子，可是沒有遇到若玉。對她唯一的念想，就是她留給我的襪子和內褲。直到有一天，自己有意無意的想去碰碰運氣，在家門口正好遇到如玉，自己頓時就腿軟了，想給她跪下去，她示意我開門，然後進了我家，我跪下來想給她換拖鞋，她說，乖兒子，是不是想為娘了？我真的是不由自主的說，是。不用換拖鞋了，過來吧，讓為娘好好看看我的乖兒子。說著，他走到沙發邊坐下，我也跟著過去跪下來，將臉伏在她的高跟鞋上，她的一隻高跟鞋踩著我的頭，說，你不是喜歡舔鞋子嗎？今天為娘穿著鞋子看我的乖兒子舔，兒子，你想怎麼舔？舔鞋底！她突然嚴厲了起來，那種冷冰冰的感覺讓自己變的更虔誠，雙手捧著她的鞋子舔著鞋底，伸出你那淫賤舌頭來，好好地給為娘舔！賤貨，你是不是經常給女人舔？沒有，您是第一個！真的是第一個？是的。抬起頭來跪好！我跪好抬起頭來，她伸出那漂亮的手指，只能用漂亮描述，纖長，白淨，柔軟，泛著潤紅的光，一隻貴重的
手鐲戴在手腕上，手上卻沒有戒指。
看看為孃的手好不好看？好看！記住，要說孃的手好看，以後回答問題首先要叫娘或是親孃！是，親孃！兒啊，你只是為孃的一碟開胃菜，所以，你不用害怕娘告訴你老婆，你在為娘這裡就是一類塵埃，明白嗎？明白了，娘，您是高高在上的，兒子不過是您腳下的一粒塵埃。為娘相信，不管你給多少人舔鞋子，偽娘將是你一生最喜歡的那一個，你不用回答我，是還是不是，為娘也不需要你承諾什麼！沒有承諾的承諾是最好的承諾！為娘之所以調教你，是因為為娘可以滿足你的慾望，因為，你現在渴望女人的鞋子，以後，會漸漸的喜歡女人更多的東西，甚至是屎尿，就像偽娘給予你的。是的，娘。所以，為娘要讓你一次嘗受所有的虐戀的東西，希望你以後不要整天想三想四了，要把精力用做你的正事上，我知道你的公司最近還不錯，但是，你如果想做大，就要全身心的投入，而不是沉浸在對於女人的崇拜和幻想中去，我的年齡比你小，但是，我知道你並不希望我按照尋常的稱呼叫你，相反，你更喜歡備份的錯亂。
是的，娘。虐戀也沒有什麼不好的，但是，畢竟是一種小眾的心態，常人是無法理解的，淺嘗輒止是可以的，記住為孃的話，適可而止。遵命，娘。啪啪啪，突然，若玉左右開弓扇了我十個嘴巴，我怔怔的看著她，臉上火辣辣的，不過沒有一丁點的反感，甚至內心深處希望她繼續打我的嘴巴，可是沒有，她說，記住，你的臉這輩子只能娘來扇，其他的任何女人都沒有權利扇，你記住了嗎？記住了，娘。繼續給娘舔鞋子，鞋底，鞋跟，鞋面仔細的舔！遵命，娘。若玉倚躺在沙發上閉上眼任我舔著她的鞋子，躺著的樣子非常自然，散發著一種慵懶卻不失優美的氣息，在我的心中，那就是高貴典雅的女神！真的是很完美！聳起的乳房隨著氣息有節奏的起伏著，就像兩座神奇而美妙的山巒，在那一刻我的內心反而變得純淨起來，對她的慾望變成了已經敬仰和崇拜，而自己所崇拜的這個人，就是比自己還要小的媽媽一樣的慈祥的若玉，一個能給予自己所有渴望的女人！
隨後，我脫掉若玉的高跟鞋，含著那凝脂般的腳趾如同含著奶子一樣陶醉的吸著，舔著，嘬著，知道若玉睜開眼，看著我說，兒呀，本來為娘還要好好的調教你一番的，讓你嘗受一下各種各樣的調教，不過娘還是有些累了，但是，你要記著好自為之。我說過，你只不過是為孃的一小碟調味菜，以後可能沒有時間或機會見到為娘了，但是，你要好好的開你的公司，不要給為娘丟臉！我也不知道是什麼原因，對於若玉的每一句話都像聖旨一樣的遵從，我聽到她說的話，有一種雲裡霧裡的感覺，我說，謹遵孃的教導，娘，您說沒有機會見到您，為什麼？為娘也有為孃的事情要去做，可能剛要離開本市很長時間，也有可能很快回來，即便回來，也不見得要見你，娘給予你的這些，只要你聽話，你將受用一輩子，並且功成名退。我知道你崇拜為娘，過來，含著孃的生你的地方，讓娘再喂喂你。說著，脫下內褲，我爬過去，將頭伸在裡面緊貼著若玉的陰部，用嘴含著她的陰蒂用心的嘬著，
然後用舌頭舔著逼，若玉用手按著我的頭，我將舌頭插進去，用力的舔著逼裡能夠舔到的每一個地方，隨著若玉的呻吟到連續的呻吟，她達到了高潮，將一股股熱乎乎的陰精射進我的嘴裡，待我嚥下去清理完，若玉將我的頭按在尿道上，一股股激流般的尿液尿到我的嘴裡，我真的是渾身過電般的激動和興奮，在我喝完尿，把尿到舔乾淨之後，若玉捧著我的臉說，我的兒，滿足了嗎？
我說，謝謝娘，兒子好滿足！若玉對於虐戀的理解可能更深刻，對於虐戀著的心態把我的更恰到好處。如果剛才的行為，在常人來說，那是天大的恥辱，而對於虐戀著來說，則是完美的賜予，而若玉恰恰是正確掌握這一技巧的女人。三十多年了，一直杳無音信，卻一直未曾忘記我的若玉媽媽，我也一直在盼望她的消息，只是沒有。畢竟，在三十多年前的虐戀不像現在一樣的被人熟知，那時候知道虐戀的畢竟鳳毛麟角，而她卻是那樣的精到，讓我無法忘懷。
知春：既然你那樣的崇拜她，後來你又找女人調教了嗎？
周賤：沒有！
知春：那你為什麼又找到我？
周賤：因為你就是年輕時的她，不論是氣質還是修養，都那麼的一樣，年齡也相仿，我承認若玉沒有您長得好看，但是，你們卻有那麼多的共同點，是您讓我找到了三十年前的感覺。謝謝您，主人。
知春：你是想讓我變成另外一個若玉？
周賤：小的不敢，您就是您，我怎敢您你變成誰？我只是從您的身上找到了一種信任感，一種和若玉一樣的親切感，雖然對您並沒有太多的瞭解，但是，直覺告訴我，您就是我要找的若玉一樣的可以給我所有夢想的那個人。
知春：賤貨，雖然今天你說了很多，但是，你現在也只能是我的女奴腳下的賤狗，可能永遠都會是！
周賤：我之所以是您女奴的賤狗，是因為那是您的女奴，如果不是您的女奴，那麼她將一文不值，她是因為您的高貴而高貴！而我在高貴的主人您面前才會變得低賤。
知春：不管怎麼說，最起碼你現在只能是我的女奴的孫子，你們一家人都是！看看主人我的心情吧！如果主人覺得你是可靠的，主人將重新考慮你的身份。
周賤：謝謝主人！
知春：今晚就這樣吧，給主人跪安吧！
周賤：謝謝主人用一晚上的時間聽賤狗說話，給主人磕頭，給主人的女奴，賤狗的奶奶磕頭，祝晚安好夢。
第十四章管夷道
慾望這個東西是無法解釋的，不過有一點是共同的，那就是對於嗜好的浸淫。
有的人對於權力的慾望，對於財富的慾望，對於賭博的慾望，對於性慾的慾望，對於虐戀的慾望等等。
現在有很多所謂的女王，不過是將虐戀當做是斂財的一種手段，而其素質的參差不齊更使得虐戀變成了罵與被罵，虐與被虐的交易，而虐戀者對於女主的渴望和虔誠變成了某些人藉以斂財的渠道，正如，檯球在英國是一種在室內進行的高雅的運動，而到了國內卻成了街邊賺錢的方式。虐戀同樣處於一種這樣的境地。
在現在許多所謂的女王調教和視頻直播中，女王首先看重的是對方的出價和贈送禮品的多寡，否則，便是非虐戀性質的謾罵和鄙夷，是一種純粹的交易。
知春應該屬於那種非交易型的女王
，其實，這都是對方千尋萬覓而找來的，至於那些純粹好奇和粗魯不堪的所謂的奴隸，知春只是以一種勸退的方式拒絕，對於那些還在上學的高中生、大學生則予以心理疏導為主。也有一些執著的M，知春則讓他們轉尋那些可以交易的女王。而知春從沒有做過什麼收費女王，而自己卻也不缺錢，收費女王總是以幾百元一小時來進行收費，知春則在選擇可以用心交流的M免費交流。而有的免費交流的M反而會自覺的給知春發紅包，如周賤曾一次轉賬兩萬給知春，被知春拒收，這如果是被那些直播女王收到，即便讓她們回過頭來做性奴，她們都會義無反顧的。這就是區別，這就是真假女王的不同之處。
一個人的高貴，首先要有學識和修養，有了學識和修養，才會萌生一種讓人敬畏或仰慕氣質，這種氣質加上對權欲的淡化和對別人的尊重，才會造就一個人的高貴。
而我們所說的女王是虐戀情節中的女王，而她對於虐戀者的羞辱與調教是建立在對方內心需求的基礎上的，只是用一種恰當的方式，讓對方完成內心所積鬱的某種情節的釋放，而不是綁架。現在有很多所謂的女王，用虐戀者的這種所謂品質上的瑕疵，用錄像、圖片或錄音進行要挾，從而控制虐戀者的行為是卑鄙的，她們為了獲取物質上的滿足，而置遊戲一方的正常生活於不顧，讓對方違心的付出錢財，這是很不道德的行為。
而在這樣的遊戲的結果卻變成了虐戀者的高貴和女王的卑賤，一個不遵守規則的虐戀者，不管是施虐者還是被虐者，那才是真正卑賤的人。
周賤說知春是若玉一樣的人，或許她們算是那種虐戀遊戲中真正的女王吧。當時，若玉說即將離開時，周賤也曾要求送給若玉兩萬元，讓若玉在外面出行的時候用，記住，是三十年前的兩萬元，在當時應該算是很可觀的一筆錢了，而若玉卻分文未取。這一點也和知春一樣的。
其實，真正能夠算與知春得上建立這種關係的，大概就三五個吧。一個是周賤，一個是管夷道，一個是蘇啟南，還有就是閨蜜靜雪。而他們的這種關係是鬆散的，這與知春的性格有關，她從不探尋對方的工作生活及背景，也不打擾對方的生活，更不與對方有金錢上的交易，她所知道的都是對方自己講出來的，所以，相對單純，也就沒有壓力，隨心所欲。
管夷道，68歲，知名作者，某市作協主席，曾出版多本長篇小說，可謂德高望重之人。在他的長篇、中篇小說中多有描寫亂倫與性愛方面的描寫，並一度引起社會的反響，人們對於他的作品褒貶不一。但是他的作品卻屢屢在國內外獲得文學大獎，在讚美和謾罵聲中，譭譽參半。人一旦成為公眾人物，便沒有了隱私可言。
平常人可以私下信口開河的亂說一氣，而公眾人物則不敢，畢竟有千百萬的人盯著他的言行。支持者當然會對他寬宏大量；而反對者，則會借題發揮進行攻擊。所以，即便自己有些私密的愛好也只能埋在心底。
而管夷道便是這樣的一個人。據他說，他的爺爺是以為前清的貢生，在他出生後，便給他取了這個名字。取自老子的“大道甚夷。”夷道，既是平整的大道。而他的一生也算是平平順順，幾乎沒有遭受什麼樣的大風
大浪，算是順風順水。
他和知春認識可能的幾率不過是億萬分之一，畢竟兩個人在生活經歷、年齡、職業上根本沒有交集，一個當代名作者，一個是醫學院剛畢業不就的小醫生，且在不同的城市，怎麼可能有交集？可就是這億萬分之一讓他們交集了，那是比中彩票的概率還要低幾百倍，幾千倍的交集，在他們的身上發生了。
當時管夷道在網上發了個比較傷感的帖子，大概意思就是，雖然名利雙收，卻也沒有幸福感，總覺得有一種壓抑的情緒無法釋懷，白髮夕陽空悲傷的失落感！
知春倒是看過管夷道的幾篇小說，說不上迷戀，但是，還是很佩服老頭的寫作水平，便加了關注，知春看到那篇文章後，就隨便寫了一首打油詩：世間名利得萬千，無福消解積胸間。
何如匍匐娘腳下，化作塵埃亦甘甜。
知春不過是隨手一寫，也沒有怎麼注意，這件事就算過去了。
另知春沒有想到的是，在管夷道幾百萬粉絲中，他卻看到了自己的打油詩，並關注了自己。而自己的頭像是一朵月季，介紹裡是宅女，工作，未婚。
之後，知春常接到管夷道發的私信。一開始，還是文質彬彬的官詞，知春也是驚喜若狂，畢竟自己被一位著名作家關注，還發私信，這是多大的榮耀？
而知春是把他當做爺爺輩的老人來看待的，對其尊敬有加。
在他們漸漸地熟悉了之後，知春在寫作上得到了他很多的指導，受益匪淺。雖然自己只是一位小醫生，但是，偶爾寫點東西，還是很有樂趣的，畢竟現在人人都是作者，人人可以發表文章，自己這方面的小才華還是有一點的，即便當不了作家，抒發一下心情總還是沒有問題的。
之後熟悉了，知春就問他寫的小說的背景，還有裡面那些亂倫的故事是不是都是真的，還是他編造的，問他寫這些情節的時候，是不是自己也進入了人物中去。
又一次，知春問他，故事裡的你奶奶，你為什麼好幾次點明瞭17歲的奶奶？當時你是怎麼想的？是不是有意淫的成分在裡面？
管夷道說有，作者也是人，有時候自己就像裡面的任務一樣的沉浸，甚至有些虐戀的感覺。
知春說，那麼，你著重寫17歲的奶奶，你是不是當時就想叫一個十七歲的女孩奶奶？
管夷道說，你怎麼知道？
管夷道說，當時確實有那樣的幻覺，把一個十七歲的女孩描寫成一個高貴，威嚴、漂亮、大方的奶奶，確實，有一種卑賤的，叫十七歲女孩奶奶的情緒，是一種亂倫地興奮，一種自賤中的性亢奮。
知春說，看來文學作品可以天馬行空，讓自己的慾望揮灑在裡面，但是現實生活中就不可以了。
管夷道說，現實生活中確實很難找到這樣的角色，所以，有些人就會讓情緒壓抑著。
知春說，你也有這樣的情緒嗎？
管夷道說，我也是人，怎麼不可以有這樣的情結？
知春說，那，你找到了嗎？
管夷道說，好像找到了，又好像沒有找到。
知春說，不明白。
管夷道說，唉，還是不說的好。
知春：為什麼不說？我們不是好朋友嗎？你還怕我出賣你嗎？
管夷道在沉思……
知春：說吧，我為你保守秘密。
管夷道：我說了，你會為我保密嗎？你保證不會生氣？
知春：我一定會為你保密，我會生哪
門子氣？
管夷道：現實生活中我的奶奶就是你！
知春驚詫：我怎麼會是你奶奶？我可是把你當爺爺輩看的，我可承受不起。
管夷道：您怎麼承受不起？是我心甘情願的，又不是您逼迫的。
第十五章冥冥之中
知春看到管夷道發的信息裡，你已經改成了您，看來，他是真的想把自己變成他的奶奶，真他媽刺激！知春心中的母性油然升起！
知春：可是，我的年齡太小了。
管夷道：您都二十多歲了，您比那個十七歲的奶奶大。
知春：我和您的孫女差不多大了吧？
管夷道：我說過年齡不是障礙，我的孫女是比您大，可您的輩分在這裡，情感中的母性才是心靈的慰藉，在我的情感世界裡，您就是我的奶奶，親奶奶！
知春：我是可以叫您爺爺的人，這樣既符合社會活動的規則，也不讓您有失顏面，這樣多好？
管夷道：我討厭社會規則，正是社會規則，讓很多人的情感內心積鬱，無法隨意的宣洩，這也是社會規則的悲劇。
知春，好了，您讓我想想吧，晚安。
這邊是幾周前，知春與管夷道第一次深層次的交流，也讓知春瞭解了某些作家寫作時的心態和目的，當然，管夷道所代表的只是他那一類作者的心態，並不能涵蓋所有的作者。
對管夷道的好感，是因為在自己面前有那種沒有戾氣的學者的風範，沒有居高臨下的傲氣，就像一個慈祥的老爺爺卻又萬般的柔和，雖然歲數差了很多，卻真的想年齡一般的朋友那樣沒有代溝，還能時時耐心的解答自己提出的問題和疑惑。
知春曾經問管夷道：您有那麼多的粉絲和讀者，您是怎麼想起加我的？
管夷道：就是因為您回覆的那首詩！
知春：哪一首？
管夷道：世間名利得萬千，無福消解積胸間。
何如匍匐娘腳下，化作塵埃亦甘甜。
知春：這叫什麼詩？那是自己隨便寫的一首打油詩罷了。這和您的作品比起來，簡直就是小孩塗鴉。
管夷道：您可不能這樣說，您那是謙虛，您的那首詩確實好。
知春：哪裡好了？
管夷道：“這是和老子的思想不謀而合的一首詩，確實非常好。我知道這首詩是您看了我的文章有感而發，是針對我的。”
知春：確實是針對您的那篇文章的，只不過，我可沒有老子那樣高深的學問，怎麼能和老子的思想不謀而合？
管夷道：世間名利的萬千，老子有金玉滿堂莫之能守。
無福消解積胸間，有多少人忙碌了一生，名望和財富都有了，卻無法排解自己胸中積鬱的很多東西，正所謂知己難求，伯牙摔琴如是。越是位居高位，功成名就的人，我說的是現今得人，不敢妄談古聖賢，他們除了居高臨下的傲對自己的讀者和世人之外，其實自己的內心依然是空虛的，卻又充滿了慾望，一種無法排解的慾望。他們也是人，卻無法和普通人一樣的去排解，因為他們要保持自己在讀者和崇拜者心中的形象，他們自己想成為萬人敬仰的人，卻又不想總是讓自己心中那些常人的慾望壓抑，就這樣承受著相互矛盾的煎熬。
何如匍匐娘腳下，這就是返璞歸真，匍匐娘腳下，就是回到天真爛漫，無憂無慮的孩童時代，享受著母親的疼愛。而老子的“專氣致柔，能如嬰兒乎？”和您的這句詩也是異曲同工。
化作塵埃亦
甘甜，其實就是我們常說的歸零，名望利慾都不要去貪慕，從歸於孩童，在母親的腳下無憂無慮，那才是最美好的時刻。
知春：我可沒有那麼深奧的道理，不過，你說的倒是有些我寫詩的意思。看到你文章中的內容，我也是感覺你雖然名利雙收，功成名就，但是，卻也是高處不勝寒，知己難求，無人相與言的感覺，也是挺痛苦的，不如放下名利，返璞歸真。
管夷道：所以，在那麼多的回帖中，獨愛您的這份寶貴的詩，一個小姑娘能寫出這樣的詩，不卑不亢，一看就是冰清而高傲，能夠母儀天下的人。
知春：您太誇張了！我還母儀天下，我也不過是一個無知的小女孩而已，哪裡有你說的那麼好。
管夷道：我確實就這樣想的，我第一次看到這首詩，就有一種衝動。
知春：什麼衝動？
管夷道：就是想見到您，和您認識。
知春：您不知道衝動是魔鬼嗎？
管夷道：當然，我的心中就藏了魔鬼，一個想認您做媽媽的魔鬼，說這是魔鬼，是因為這是違反社會人倫的，並且，以自己的年齡、社會名望是不允許自己失去理智的，可自己心中的魔鬼一直在驅趕著自己這樣做。
知春：這和您寫書時候的那種衝動是一樣的嗎？
管夷道：不一樣，完全不一樣！
知春：怎麼不一樣？
管夷道：書中的情節是讓讀者看的，而自己對您的嚮往是我獨佔的，真的沒有私心雜念的渴望。
知春：您是不是還要想將我們的故事也寫成小說？那就不是你十七歲的奶奶了，又變成二十歲的媽媽了，一個快七十歲的老人和他二十歲的媽媽？
管夷道：後來和您聊天，聊到我作品中十七歲的奶奶，我就改變想法了，您不是媽媽，您更高貴，您就是現實生活中我的二十歲的奶奶。所以，前幾天才跟您說出了壓抑我內心的想法。您沒有拒絕，也沒有同意，我真的很渴望能得到您認可的答覆。
知春：您要明白，作品中的奶奶是虛擬的，現實中，如果我成了你的奶奶，那麼，你將會承受很多的羞辱，甚至你的老伴，你的兒女，你的孫子孫女都將因為你的不理智而備受凌辱，畢竟這樣的感情在大眾來看是另類的，無法理解的。
管夷道：是的，所以我說那是魔鬼，可現在我無法戰勝魔鬼。
知春：你的意思，你願意承受這樣的羞辱？
管夷道：我願意接受您的任何的羞辱，但是，在這個世界上只有您有這個權利。社會上的，您之外的任何人都沒有這個資格和權利。只有您是獨佔的，只有您才配做這個世界的主宰。
知春：我就不明白，比我漂亮的女人有千千萬，比我富有的更是數不勝數，比我學識高的更多，您為什麼偏偏選了我？
管夷道：不知道，這或許就是命中註定吧。現實生活中確實有很多他們認為的好女人崇拜我，甚至是奴顏媚骨的拜倒在我的盛名之下，可是，我沒有把她們看的如您一樣的高貴，這就是命吧？只有您讓我魂不守舍的期待？
知春：期待我也崇拜您？
管夷道：恰恰相反，是祈求您，讓我崇拜您。
知春：如果我做了你的奶奶，你可真的要橫眉冷對千夫指，俯首甘為奶奶牛了！
管夷道：改得好，我願意，俯首甘為奶奶牛！
生活中很多人都有虐戀情節，只是有的人遇到了合適的對象
去參與，有的，可能一輩子都沒有被激活。
知春：我現在有些動心了，只是我想明白，你是因為崇拜我才這樣，還是因為其他的才這樣？
管夷道：當然是崇拜您！
知春：可是我沒有丁點被崇拜的資本，就是一般人都不可能崇拜我，更別說讓你這樣德高望重的人崇拜，這豈不是很荒唐的遊戲？
管夷道：當然不是，您的高貴之處您自己沒有發覺而已，或許，以後您就會知道您的價值。
知春：但願吧。
知春：你對喜歡崇拜別人的女人和被崇拜的女人是如何看的？
第十六章甘霖
管夷道：按著俗人的邏輯，崇拜別人的女人，是為了被崇拜者去蹂躪她們的；我說的蹂躪，是因為這樣的女人，在被崇拜者面前喪失了自我，根本不是純粹的男歡女愛，是讓被崇拜者隨意發洩的工具而已。而被崇拜的女人，崇拜者如上道理，也會把自己的名譽、尊嚴放在被崇拜者的腳下，任其踐踏。
知春：那你呢？如果我當了你的奶奶，你如果崇拜我，是不是，你也像她們一樣的跪在我的腳下，讓我隨意踐踏呢？
管夷道：是的，所有的一切都會被您主宰，在您的面前我將沒有任何的隱私和自我。
知春：你覺得值嗎？
管夷道：當然值。您的價值您自己可能並沒有感覺到，而我也不過是您人生價值實現的一塊墊腳石，我會用平生之力幫助您成功！
價值？成功？一個小小的醫生，有什麼價值？如何才算是成功？
知春：你太高看我了，是不是為了達到你的目的，在故意給我灌迷魂湯呢？
管夷道：當然不是，我所說的絕不是天馬行空，也不用您全明白，慢慢就會知道了。
知春也是雲裡霧裡，乾脆也就不去想了，管他是真的假的，都太遙遠了。
知春：一個還住在單位公寓的小女孩，還能有多大的夢想？自己現在的夢想，就是出去租一套能夠獨居的房子。
管夷道：這好辦，我可以幫您租一套房子，買一套也可以。
知春：無功不受祿，我可擔待不起。那樣做不是我的性格。
管夷道更加感覺這個女孩不一般，不是那種物質女，也不是那種做夢做想出名的女孩子，越發堅定了自己的想法。
錢財這種東西，有的人忙忙碌碌的去求，也求不來多少，或許就是養家餬口吧；而有的人，卻可以信手拈來，得之如探囊取物，反而不看重它。
管夷道就是後者。他雖然只是一個文人和作協主席，按說應該是很清貧的，而事實上，他卻很富有。在幾十年前，自己小有名氣的時候，手裡邊有一筆不少的錢，他的朋友做公司讓他參與，他沒有參與，但是將自己的錢投進去入股，並不參與管理，幾十萬錢在三十年前也是一筆不小的投入，現在看來可能也只夠大佬們一頓飯錢吧。後來公司發展的很順利，逐漸壯大到當地的支柱產業，逐步滾到上百億的資產，獲利甚豐，且早就上市，自己三十年前的幾十萬升值了近千倍。後來，管夷道又陸續參與了幾個朋友公司的入股，加起來，每年分紅幾千萬，其中有很大一部分，他都以匿名的方式資助了貧困山區和各種不測的災情民生恢復中去。按說，可以稱得上是德高望重了，除了這一條，想認知春做奶奶。其實，這也不是什麼危害社會的事情，只不過是一個人內情情感表
達的方式與眾不同而已。
管夷道的眼光還是很獨到的，他所交的朋友後來大都在不同的職業上成功了，他的投資也很少有失敗的，這就是他獨到的眼光，可以知人！而他自己卻也很是低調，沒有某些學者一樣，到處演講，到處簽名售書，參加各式各樣的活動，為的只是虛華和錢財。在後期，他也反思了自己的作品。
管夷道：我知道您不是那樣的人，我也不是那樣的人，只要您覺得快樂就好。
知春：乖，奶奶就收下你這個老孫子。
管夷道：真的嗎？謝謝奶奶收留我，孫兒很是激動，讓我跪下給您磕頭。
知春：我怎麼知道你是不是給我磕頭了，我又看不到。
管夷道：我給您視頻，讓您看著給您磕頭。
說著，管夷道轉入視頻方式，把手機放好，自己規規矩矩的跪下，在視頻中給知春磕頭。
知春看到一個穿著便裝的老者，雖然年近七十，卻也是精神矍鑠，沒有那種猥瑣的樣子，反而是很有氣質。可就是這麼有氣質的男人，卻心甘情願的跪在自己的腳下，甘願當自己的孫子。
知春想，難道這就是人們說的，人心莫測嗎？功成名就頤養天年的老人，除了自己，誰會知道他真正內心的世界？
知春：你要知道，你這一跪可是要成為我的老孫子了，不但你是，你們一家人都將是我的子孫後代了，你確認還願意做我的孫子麼？
管夷道：奶奶，我確認，我就是您的親孫子，我們全家都將匍匐在您老人家的腳下。
知春：包括你的爸爸媽媽嗎？
管夷道似乎也和沒有理智的年輕人一樣的痴迷了。
管夷道：是的，奶奶。他們是您的兒子、兒媳。也會跪在奶奶您的腳下，永遠。
管夷道曾經幻想著被羞辱，近七十年了，都是在幻想中，在自己早期的作品中，而現在，居然真的有了這樣的現實羞辱，那種羞辱和靜雪、蘇陽一樣的讓自己興奮，自己下面勃起的陰莖足以證明自己是多麼的渴望被羞辱。
被尊敬是社會常理，常常讓人感受到自己的滿足與自信，而被羞辱下的滿足是極具刺激性的，當然，這只是說有這樣慾望的人。管夷道在幾十年裡曾經幻想找一個現實中羞辱自己的，那是一種極端的母性羞辱的，讓自己充滿羞恥感的人，真的沒有，反而是崇拜自己的人更多，當自己已經不再抱希望的時候，在偶然中的偶然，知春卻出現了，用一個不經意而方式，她看似不經意的一首小詩，卻抖落了管夷道隱秘心中的那份母性崇拜上面的落塵，猛然驚醒。
知春：爬過來，親吻奶奶的腳，這就是奶奶給你的見面禮！
管夷道真的爬了兩步，看到知春在眼前的視頻上伸出的一隻腳，一隻凝脂一樣，透著粉色的腳，每一個腳趾都想初孕的蓓蕾，又想少婦胸上挺拔的奶頭，絕美的腳型散發著慾望的光芒，而那是純潔的光，讓自己雖然性慾飽滿，卻沒有私心雜念，只是想拜膜眼前的腳，有一種百爪撓心的躁動，而這一切，只是因為腳的主人，自己將要擁有的奶奶知春，自己只想拜倒在知春奶奶的腳下，讓奶奶踩著自己的頭，賞賜自己含著奶奶的腳趾，就像奶奶用奶頭餵養自己一樣。
管夷道滿眼含淚，虔誠的磕頭拜認自己的奶奶。
管夷道：謝謝奶奶的賞賜，讓孫兒有幸親吻奶奶的腳。
第十七章
解惑
管夷道那代人是崇尚西學的，他們眼裡偶像當然是魯迅一樣的人，即便後來的課本中，後來人多有魯迅先生的作品出現，而魯迅先生也是極贊同日本文學以及歐美文學的，雖然有很多反對魯迅先生主張的人，但是，國內幾十年的教育，總是把魯迅先生視為經典，所以，反對魯迅先生主張的人也只能是“望洋興嘆”。
管夷道雖然已經退休，但是，依然有很多單位和學校請他去做講座。自從自己尋找到知春的這種關係之後，他似乎又煥發了青春，生活中總是充滿了激情。
平時知春是不會主動聯繫他的，所以，他並沒有因此而打亂自己的生活，反而讓自己的生活充滿了嚮往、期待和激情。一旦有自己的時間，就會給知春發信息，但是，他也不會太頻繁，太頻繁瞭如果引起知春的反感就得不償失了。
管夷道有時候給知春發紅包，小金額的慰問紅包知春也收下，那些大金額的轉賬紅包知春一律拒收。管夷道也摸不清知春的心思，以後，就不敢發轉賬紅包了。
知春知道管夷道的心思，每次發信息都要帶一些羞辱他的字眼，這樣，管夷道才會藉此宣洩一番。
講到這裡，我也想起了一件往事，有一年和同事回老家，聽到他村裡的一位老太太經常被他的兒子拿著棍子咒罵著追著她跑，自己當時聽了也是火冒三丈，這樣的逆子怎麼可以存在！可是，當村里人想揍他兒子的時候，老太太卻護著不讓揍，所以，村裡人已經習慣了那處鬧劇。現在想來，老太太是不是也有受虐的傾向？或許吧。
知春是那種極有靈性的人，看的書也很多，對於一些事情的認知很有獨到之處，雖然不寫小說，偶爾發一些文章也是圈粉不少，只是，她只是隨心而為，也沒有刻意的維持自己的空間，想起來就發一些。
因為管夷道的事，知春也查了很多相關的老年人虐戀的文章，發現這樣的情況在世界各地無處不在，在國內反而看到的很少。那麼，國內的人有多少像管夷道這樣的呢？
知春也有意的看了一些相關的視頻，在歐美年輕女子調教老年人的視頻很多，甚至他們的年齡差比自己和管夷道還要大，除了鞭打，舔腳，捆綁，甚至有飲尿等清潔。在日本的相關視頻中，更是亂的不行，兒媳婦調教公公，調教爺爺，調教一家人，小姑娘讓滿頭白髮的老人喝尿，吃屎的情節比比皆是。
有一次，知春問管夷道是不是看過這樣的視頻，是不是也有這樣的慾望，反正兩個人之間也沒有什麼不可交流的，而且自己是掌握主動權的，並且管夷道也喜歡自己對他羞辱性的語言。
管夷道說，西方生活方式是淡化生兒養老觀念的，但是，在法律上，父母對於孩子的監護制度比國內更完善。大概國外的養老機制和相關機構比較健全吧。但是在現實生活中，養老院再好也無法替代中國家庭式的養老，記得一位朋友說，日本的老人是勤勞的，只要還能夠幹活，即使退休了也在不停地做一些小買賣。如果養老金足夠富裕的話，我想他們應不會去開店、做工的，經濟上的原因應該是最直接的原因。日本是自明治維新開始接受西方的價值觀，所以，在很多生活方式上也很類似，前幾年在日本經常發生老年人在家去世幾個月、甚至幾年才被
發現的案例，這就說明那種生方式的缺陷。既然養老院那麼好，為什麼還有那麼多的老人拒絕去養老院呢？一個是自身經濟問題，養老院畢竟不是免費的；另一個就是情感方面，把老年人推向社會有好的一方面，也有消極的一方面。好的一方面，對於居無定所，或沒有親人的鰥寡老人養老院是一個好的選擇；對於有兒女卻沒有親情被迫去養老院的人，那就是一種煎熬，情感上的煎熬。
歐美及日本在虐戀方面多有老人更喜歡被年輕的女人虐待，變動、羞辱、吃屎喝尿等等，與他們沒有歸屬感有關。不管是哪個國家，也不管是年輕人、老人，對於虐戀者方面的人群都會存在，只是這個群體的多寡而已。老年人更需要自尊自愛，而那些敢於參與虐戀活動的攝製並在較大範圍內播放，是一種完全喪失自我的純粹的介入人，如果說他們喜歡那種虐戀環境，不如說他們已經習慣了那種虐戀環境。
知春：什麼叫習慣了虐戀環境？
管夷道：習慣了那種環境，是沒有羞恥可言的，也就是無恥，那種精神上的刺激與恥辱感已經不存在，是一種肉體上的習慣和刺激，或者說是一種被洗腦後的崇拜，已經沒有自我人格，沒有羞恥感。而真正的虐戀則是因為生活環境或是童年記憶的某種刺激而銘刻在心，在一定的時期、一定的情境下被激發，就如人們常說的共鳴，他可以與所崇拜的腳產生共鳴，從而產生精神上的愉悅和快感，其他的部位的效果也是一樣的，並讓這種快感成為刺激自己的首選，就像習慣了走個環境，不管是高興還是悲傷，都會自然而然的走進那個環境一樣。而像您所說的那些人不是走入，而是長期的生活在裡面了。
知春：那什麼叫無恥，什麼又叫有恥呢？
管夷道：如上所說就是一種無恥的狀態，如果說虐戀是一種私密的情節，他應該是生活的一部分，而不是生活的全部。一旦把自己的生活全部沉浸其中，他的社會功能就喪失了，他會與這個社會完全脫離，與社會的交往能力喪失，將自己置於一種無恥的狀態，從一種對於人的崇拜，變成了對於某一部位的崇拜，而這個部位不管是張三還是李四，只要是那個部位便會讓他滿足。
每個人有不同的嗜好是很正常的，而這種嗜好往往滿足他對自己神經的刺激，並通過刺激達到某種快感和滿足，從而消除自己的躁動的情緒，讓自己平靜下來。一個人對於虐戀的喜好，是自己自願在某種特定情境下，用一種卑微的姿態達到對對方的仰視，並用一種近乎恥辱的遊戲達到那種置身於羞恥中的快感。而這種快感是相對於社會生活中正常的尋求獲得尊敬的目的背道而馳的，在尋求獲得尊敬的過程是壓抑的，而獲取那種恥辱感則是放鬆自我的也有人說這與信仰的缺失有關，因為沒有信仰，所以，尋求一個假定的人讓自己去崇拜和信仰，並讓自己做崇拜的人不斷地羞辱自己，讓對方更高貴，讓自己更低賤，並在這種極大的差距中，在自己心中塑造的神的腳下拜膜，從而找到一種心靈的依託。在現實生活中，越是看重自尊的人，其內心的那種喪失自尊的慾望或許更強烈，但是這種情節並不是對於所有人的，只能是私密的，一個自己選定的信任的人，一個
生活中可能很平常，但是在自己的心中卻高貴無比的人，讓她生活在自己私密的世界，讓自己去崇拜、去仰視、去拜膜！
大型的遊樂設施都是在非常的、在落差中尋找刺激，而虐戀也就是這樣的，讓自己在一中巨大的高貴與卑微的落差中尋找刺激與滿足，而充滿羞恥感的調教才是精神以及肉體獲取快感的源泉。
現今社會這樣的人增多，歐美及日本這樣的人群很多，都是與社會生活環境與教育環境有關的，當一個人心中的社會責任感變小的時候，則私慾所佔的空間就會變大。歐美近百多年來信奉的是法治社會，人只要不去觸碰法律，那麼，他去做任何事情，即便是不道德的事情，社會對他也是無可奈何，正如，如果盜竊100美元就要判刑的時候，他會只偷99元來規避法律條文，而且，他會覺得偷99元是名正言順的，既然法律都允許了，別人就不能去幹涉。按照這樣的邏輯創建的社會環境是沒有羞恥感可言的，而虐戀和其他的活動都是一樣的，可以隨心所欲，所以，歐美國家這種嗜好的群體比較大。
在中國，近百年來也是西風東進，老祖宗留下來的“禮義廉恥”在一百年前被徹底毀損了，所以，國人喜歡全盤西化，甚至過猶不及，西方好的東西沒有學到，不好的東西反而學得更好，而傳承常常與其父母影響更大，當受到那樣環境影響的父母是無知的，所以，有很多人就在父母無知的見解下變得更無知。虐戀本是一個純粹的私密的嗜好，卻被現在的很多人當做斂財的行當，所以，除了飢不擇食，更應該慎入並有所取捨。
雖然我們國家的道德環境被破壞的很厲害，但是，在民間的傳承依然存在，正所謂，文武之道未墜於地，賢者識其大者，不賢者識其小者。自我的約束能力還是有的，虐戀畢竟是離經叛道的嗜好，如果一個社會的越是健康，這樣嗜好的人就越少，但是，不可能杜絕。可能有很多年輕人說，這都是什麼年月了，還抓住老祖宗的舊東西不放，過時了！這正是社會教育的失敗！人之所以區別於其他動物，正是因為人有思維和自我約束能力。而有恥是保證社會穩定與發展的基礎。
知春：你是怎麼看待虐戀的呢？
管夷道：我只是把虐戀看成是一種運動，就像百米賽跑一樣，它只是生活中的一部分，如果整天不斷地進行百米賽跑是有害身體健康的，虐戀也是。平時合理的體育活動有助於身體康健，適當的虐戀對於虐戀著來說也是有益於健康的，他可以讓喜愛者以此作為自己負面情緒的宣洩口，通過適當的調教完成壓抑或緊張情緒的釋放，但是，不可以沉浸不出，即使沉浸也不能沉淪！
有的人喜歡洗冬泳，有的人喜歡吃辣椒，有的人喜歡吃臭豆腐。冬泳一般不應超過五分鐘，吃辣椒不應該超出自己的承受能力，吃臭豆腐更要適可而止，凡事都要控制好度，虐戀也是。虐戀是一種短時間失去自我的遊戲，可以永存在心，但是，不能過度沉迷其中，就像是自己心中的一塊玉，有時間可以取出來把玩一番，但是，如果天天守著那塊玉，那就不是玉了，變成了禍害，叫玩物喪志，虐戀也是同樣的道理。水可以解渴，如果過度飲水也可能水中毒！虐戀的道理一樣！