家畜人鴉俘第16章(修正版)
作者：Gfgfgfgf
還是事先聲明一下，此文章已有好幾個漢化版本的流傳在網上，此論壇也有同好已經發過，但是經過我的閱讀後，每個版本都有些不足，比如繁體的，錯別字的，亂碼的，沒標題的，翻譯錯誤，缺少內容，順序錯亂的等等等等。
我收集了此文章的第一到第二十五章節，每個章節我都儘量逐字逐句的仔細瀏覽並修改以上的問題，算是個半轉載半原創的吧。我文分每章節內容不定時間一一發表在此論壇。大家若想看其他章節或者全文即在論壇搜索裡打上家畜人鴉俘便可。不為最好，只為更好，歡迎各位讀者同好的意見。若讀時發現還存在的問題請和我聯繫，我立刻改正。
我目前只有到25章節為止的漢化部分，之後的苦於這兩天我訪問無數地址未能找到後文，連原版日文的都找不到，不然我可以翻譯，我是學日語的，雖不能向正規出版社的那樣翻譯的正規。但我也急迫想看後文，此文章，可謂SM小說裡最高境界。可以說是一個顛峰，非一般的作品即可超越。
這部小說.全書共5冊,目前中文版的只出版了2冊.而且是繁體版的.在臺灣香港地區出售此書也有漫畫，日語原文，9冊，內容到小說第一冊完第二冊未完之間。漫畫已完結。
在論壇裡由於同好elect將第十八章節之後到二十五章節的部分發給了我，因此此文已更新到第二十五章。再次感謝elect的幫助。
同時還要感謝論壇裡的clumsy同好，將一至二十八章節的日語原文發給了我。之後我便可翻譯更新到第二十八章。
第十六章 在黎明的預備檻中
1 惡夢與戒指（上）麟一郎在教堂，站在戴著面紗、穿著點綴著橘子花、百合花的純白新娘嫁紗、看起來更加美麗的克萊兒旁邊。等一下就要舉行結婚典禮了。
太好了，終於走到這一步了。有一段時期，兩個人的感情鬧得有點不愉快，還擔心不知道會演變成什麼狀況…
就在這時候，有人拿了一個大杯子與一個形狀怪異的酒器，放在麟一郎面前。
「舉行三三九度的夫婦交杯吧！」牧師說。
一個杯子，兩個酒器，又說三三九度儀式，真是奇怪，而且，在教堂做也很怪異。在祖國，曾談過舉行婚宴的時候，要舉辦日本式的儀式（第一章3），所以她才會想到吧？但是，這酒器的形狀真奇怪…
他納悶著，還是跪坐著拿了杯子。牧師拿起兩個酒器……有如橫放一般，上半部裝有握柄，形狀如古代的香爐，透明的，可以看到裡面黃色的液體。哆、哆、哆，分三次斟酒，另一個酒器也一樣，分三次斟酒。黃色液體滿滿地裝在美麗的白色瓷器中。
「來吧！三、三斟酒，喝新婚酒吧！請三口把這杯酒喝完，一口是為新娘喝，一口為新郎喝，最後一口是為了被選上的自己喝……」
下達指示的牧師很像賽西爾……但是，看起來好像頭頂後面有一圈光環，是眼花了嗎？
「咦？可是，這是交杯酒，不應該只有我一個人喝光，而是要交互……」
「你說什麼！要人喝這個？」
「因為我是跟克萊兒結婚啊……」
「你這個持參畜（做為新娘特有的財產，被一起帶往新婚家庭的家畜）講這甚麼話！新娘與新郎的命運，今後將結合為一，
為了證明，從新娘擁有的鴉俘中選出一隻，讓鴉俘喝下混合兩人聖水的下杯，這就是三三九度的儀式。你就是獲選的那一隻，太過光榮了，也難怪你會昏頭。冷靜點，然後，三口把這一杯喝光，他們兩個人在等你……」
麟一郎不懂牧師解說的意思。一提到「兩個人」，他往那邊一看，首先看到的，是個身材高挑的青年。亞麻色的頭髮、灰色的眼睛、老鷹似的鼻子，那個威廉，穿著婚禮的禮服站在那裡。然後，手上不正拿著應該是新娘拿的白色捧花嗎？在他的頭頂上，後面也浮現著光環似的亮光…這時才發現，木來還站在麟一郎身邊的克萊兒，已經拖著長長的裙襬，住威廉那裡走去了。頭上的橘子冠冕，不知道什麼時候被脫掉了，頭上方也有一道光環，這是怎麼回事呢？
從面紗中露出臉來的克萊兒，正與威廉面對面站著。英俊的青年微笑著，兩人互相伸出手，緊緊地擁抱，像要將兩張臉重疊在一起似地，開始了長長的一吻…
麟一郎覺得簡直就像在做惡夢似的。太過意外，令他難以相信。
他想站起來，才突然發現到，不知道何時自己竟然全身赤裸著，他覺得太丟臉而兩腳顫抖著。我到底會變成怎樣！背叛者！我們甚至還交換過訂婚戒指呢，可惡！這種戒指，還你吧！
麟一郎把戒指對準克萊兒丟過去。但是，卻命中牧師的背，然後爆炸了。一時之間天旋地轉，天昏地暗，等煙霧散去的時候，一切都消失了。只剩下那個擁有鞍形背的怪物椅子，揮動著鞭子似的觸手，搖搖晃晃地靠過來。麟一郎後退著，它卻一直跟著追來…
「啊！」
自己的叫聲，讓他驚醒。原來是夢嗎？
他似乎一直全身赤裸著，躺在輕金屬性的床板上面。呈網目的天花板、鐵欄杆，他四處看著，這才注意到，這不是籠子嗎？是野獸的籠子。放置著籠子的室內，燈火輝煌。
昨天下午到現在，到底發生了多少事情呢？一連串的事情，如走馬燈般在麟一郎的腦子裡面轉著。
全身麻痺、人犬、焦熱地獄、站立旋轉、皮膚反應痛、重逢、自殺……然後，只有自己沒死掉。被閹割、咬舌自殺……也都失敗了…
雖然嘲笑著自己，卻很不可思議地竟沒有絕望。求生本能原液的注射，發生了效用，麟一郎的個體保存欲倍增，「愛惜生命」的心情相反地變得更強了。
但是，克萊兒已經不在了，這件事情令他心口發痛。因為自己一時情緒激動，而殺死了她的這件事情，一直使他感到自責。而且，除了克萊兒之外，還會有誰將他從這個奇怪的未來世界救出來呢！
而我卻殺了她！
「克萊兒，請原諒我！」
他喊著，卻感到更深的悲哀。左手手指上，還戴著在夢裡丟出去的那枚戒指，這是唯一的紀念品了。戒指上刻著（克萊兒贈與麟）。他想起昨天，兩人在藤達山說的話。為了鼓勵身處逆境的麟一郎，這枚戒指就好像克萊兒給的護身符一樣。
「克萊兒！我已經失去一切了，但是，我還剩下這枚戒指。這是將我與你連接在一起的唯一聯繫。克萊兒！請你在天上守護我，用這枚戒指引導我，鼓勵我！」
他對著戒指遺物說話、流淚，就好像克萊兒還活著一樣。
2 惡夢與戒指（下）那時候克萊兒與麟一郎跳著華爾滋。
那是在大學的舞會上，正好是克萊兒的生日，兩人才剛交換過訂婚戒指。克萊兒在心愛男人強壯的臂膀環抱下，胸口漲滿了明日的幸福。那甜美的旋律，開始不規則地紊亂起來，突然，麟一郎像是要把克萊兒推開似地脫掉上衣。這是在幹什麼？甚至還想連褲子也脫掉。太奇怪了，克萊兒感到困惑。
「麟！你瘋了嗎？」
不理會克萊兒悲痛的喊叫，男人把身上穿的東西，全部脫掉∶「克萊兒，很驚訝吧？」
回頭往耳邊聲音看去，威廉站在那裡，他灰色的眼睛微笑著。
「到底是怎麼回事？」
「克萊兒，他是鴉俘喔。」
她感到驚訝。鴉俘？麟一郎是鴉俘？不會吧？這一定是騙人的！對吧？麟！
她想喊麟一郎，回頭一看，更加驚訝。赤裸的身體，眼看著縮成一半，而且，只有脖子部分不斷伸展，靠到克萊兒的腰際。那張臉確實是麟一郎。她不禁退開身子，突然，那張臉的嘴角醜陋地扭曲著，發出一些莫名其妙的聲音。這時，麟一郎的雙手突然勒緊了克萊兒的咽喉。好難過啊！麟要殺我！威廉，救我…
克萊兒大聲說著夢話，最後醒了過來，額頭上冒出一顆顆的汗珠。她一定全身都在冒冷汗吧！不過，大概是因為內衣吸汗，沒有感覺……那一瞬間，麟一郎燃燒著憤怒的狂暴表情，還殘存在眼底。竟然沒死還得救了這麼一想的同時，她也感到憤怒了。麟，你竟然想殺我！
她想擦掉臉上的汗水，手指上有個堅硬的東西。那是戒指，剛才夢中地出現過的，舞會那天，在跳舞前交換的……也讓她想起，昨天兩人在藤達山上說的話。
（永遠屬於你的人）這是刻在戒指上的話。那誓言口投射出複雜的影子。但是，克萊兒的神經緊繃著，什麼謊言嘛！
這種戒指，還你吧！
克萊兒感覺到尿意，她想走到昨天使用過的、在浴缸旁邊的肉便器那裡，當她站起來的時候，房間角落立刻有人走過來。陰暗的燈光突然變亮，走出穿著黑色制服的黑奴身影。不是F1號，他在睡覺。這個黑奴是寢床番也稱值班黑奴是三人組之一，負責整個晚上輪流看守貴人的寢床。他們是沒有去勢的身體，卻要在貴族男女的寢室裡面服侍，目擊魚水之歡，卻不能失去內心的平靜，是相當困難的任務。
「有什麼事嗎？」
「我想上廁所。」（克萊兒還不習慣「讓我摸腳」或「讓我吃飯」等表達方式）「好的，在這裡。」
黑奴應答著，從寢床下面，爬出了驢首型單能具。
黎明前一刻，是廁畜們整理服裝儀容的時間。卑賤的肉體獲贈神聖的飲食物是光榮的事情，所以必須儘量清潔口腔，一點也不能弄髒神體，刷洗齒縫與牙齦，成為清潔無垢的容器，充分品嚐獲賜之物，為連些微的異常都能察覺出來而在舌頭上塗上增進味蕾（舌表面的顆粒）性能的藥水，並在唾液腺上注射強力抗生物質貝羅麥新，因此在用舌頭擦拭的時候，光靠唾液的殺菌力，舔一下就可以消毒。最後，要保養每次進餐時會接觸到主人皮膚的臉或肉瘤的皮膚。SC （廁畜房）裡面裝設的上水道的水龍頭並不是給廁畜喝水的，而是用來做這些保養的。這樣一來便可在每天早晨主人起床前先在SC內做好準備，迎接這一天。
但是，只有寢床下面的
單能具不同，是作為主人在床上時的不時之需之用。一般都是等主人離開床之後，才開始做整理儀容的工作。克萊兒醒的時候，正好是其他廁畜在準備的時候，只有單能具立刻爬出來，就是為了這個緣故。
如果放在寢床邊附近，它可以伸長脖子，變成讓兩腿容易夾住的瓢簞形尿壺頭，鑽進床單的下面。只要兩腳稍微張開，就會發現它的嘴立刻吸住兩腿之間的開孔部位。什麼事情都不用做，不只不用離開寢床，就連上半身都不用起來。只要吹個口哨當信號就夠了。而且，如果裝有專用讀心具的話，就連吹口哨都不用了。
小便完之後，燈光又恢復成原來的黑暗，睡意再度向她襲來。她落人愉快的睡夢中，甚至不覺天亮。那張床的上方，大大的芭蕉扇緩緩地反覆動著。水晶宮所有的床，都有附設這種芭蕉扇。外觀看來，會覺得是用機械原理運作的，其實，有等同於寢床數量的扇風畜，聚集在地下室裡面，拉著繩子轉動著。水晶宮可以使用空氣調節器自由調節室溫，也可以傳送微風，為什麼還要這種東西呢？
大貴族威廉公爵戴安娜·威廉的曾祖父，曾經是地球前史研究家，他曾在資料室的膠捲畫像上，那捲膠捲似乎是以白人殖民地時代的南洋為背景，所製作的好萊塢電影。看到白人們在兩腿之中，夾著竹子精細製成的竹榻躺在床上，然後靠著掛在天花板土、整個晚上由奴隸們拉動繩子煽動的大扇子，把風送到床上，驅走炎熱。當他了解這種南洋風俗之後，就試著模仿，發現可以得到空氣調節機所無法得到的舒適感。於是，立刻在貴族社會中流行起來，現在即使是平民的有錢人家裡，也都有這項設備。用腳踩踏板會比用手更有效率，不過那樣太引人注意了，在室內就顯得太礙眼，所以將奴隸們趕到房間外面，這一點是跟以前不同的。聚集在地下室的扇風畜們，靠著立體影像縮拍投影裝置，確認各自負責的床位狀況，主人一上床，就踩動踏板。芭蕉扇的動作緩慢悠閒，但是扇風畜的腳卻是忙碌地不斷動著。可以用自動測量器，測出扇風畜的勤勞或怠惰。只要一偷懶，就會加以電擊鞭苔，所以扇風畜們整個晚上都汗流挾背地不斷送風。
睡覺的白人們，從小時候就知道扇風畜的存在，但是平常睡覺的時候卻已經完全不會意識到他們的存在了。然而，睡眠的舒適可以用「勞動量（別人肌肉的疲勞度）越多，舒適感越增加」這樣的新勞動價值說。藉由奴隸勞動而孕育出的希臘文明、也就是西歐白人文明，他們在殖民地經由對有色民族的統治之中，在深層心理上培養出的優越者心理，於邑司殘酷驅使鴉俘的過程裡，一舉獲致開花結果的理論。這種理論在前史末期，因為錯誤的人種平等觀，加上對於享受有色人種肌肉勞動感到愧疚，而抹殺了舒適感，所以無法體認這種理論。不過，邑司人已經從這種謬見中解放了，他們清楚意識到這種舒適，並加以理論化，甚至確立為一種學說。也就是說，即使邑司人沒有意識到扇風畜的存在，他們的潛意識中，也知道這些扇風畜的勞動狀況，也因此能睡得更舒服。
克萊兒安穩地睡著，她應該完全不知道扇風畜的存在。如果是前史時代的飽學之士榮格的話
，會指稱這是超越個人經驗的「種族式無意識」吧！如果她醒來，得知這些風是怎麼來的之後，也許她的心情會很不安穩。但是，她是經歷過殖民地統治之後的白人種族的一員，在她的深層心理中，對白人利用奴隸的肌肉勞動是不曾感到愧疚的。她的「種族式無意識」知道這張床的微風是誰製造及怎麼製造的。所以，她才能像邑司人那樣，睡得那麼舒服安穩。
3 家畜適性檢查好了，我們再拍目光轉向下界吧！
沒有像克萊兒那種輕鬆解決法的麟一郎，在便意的催促下不知所措之際，在狹窄低矮的籠子裡面來回走動，想找看看是否有東西可以代替便器。直徑十釐米左右的鐵棒，每隔十公分一根。鐵欄杆下方，四面貼有三十公分左右的鐵板。其中一片鐵板的中央，有個可以伸出一顆頭大小的洞，洞外有個碗公似的容器。看起來似乎是餐具，除此之外，外面沒有任何容器了。
籠子的天花板，是站著很小心就不曾碰到頭的高度。地板約有二疊榻榻米大，約比籠子外面房間的地板高出五十公分。而且，很奇妙的是，籠子外面每個四方格子，都只能看到二公尺左右的範圍而已。沒有牆壁、屏風、布簾，是一個沒有任何障礙物的空間，但是卻有搖搖晃晃、如海市屢樓般閃亮晃動的奇妙光幕遮斷了視線。光幕的另一邊，有什麼東西呢？整個房間的大小、狀況、這個籠子被放置的位置，全都難以臆測。他感到非常不安。
這時候，從上方落下一個奇妙形狀的物體。橡膠管似的東西前端，是人工肉質的尖端讀者應該猜到了吧？那就是黑奴用真空便管的先端器但是，麟一郎不知道。雖然覺得好像在哪裡見過，卻不知道是什麼。
在麟一郎一直注視著先端器的時候，我來簡單說明一下家畜適性檢查吧！
巨人家畜人阿馬迪歐，被指定作為畜人馬，就是因為看上他的腳力。像這樣依個體性能之不同而做使用區分的手續，要把以人類身分養育長大的土著鴉俘變成飼養鴉俘時特別需要，也就是家畜適性檢查，以家畜化為前提，計算測量此個體擁有的各種可能性，以作為決定用途的參考資料。這就是一般所謂的適性檢查。
智能指數，這與當人類的時候一樣。
還有一種叫愛情指數。這個指數與慕主性係數有關。會像秋田犬那樣，只跟從一個主人呢？或者是像洋狗那樣，就算換了主人也毫不在乎呢？對主人的忠誠度，是這項指數的重要關鍵。
性格指數，是針對各種因子，用正負十分來評價的分數，但是，分數的正負評價，與人類相反。獨立自尊性、批判性等，是負的，卑屈性、依賴性等是正的。
而且，還分成一次形式與二次形式。前者是根據人類的意識而形成的東西，是負的，後者是從家畜的意識而形成的東西，是正的。羞恥心、名譽心、自負心、競爭心、潔癖性等等，在一次與二次中，評價會相反。
鴉俘不能有羞恥心，也不會有，大家都這麼認為。但是，人類有人類的羞恥心，鴉俘有鴉俘的羞恥心，兩者沒有關係。從出生開始，就沒有拿掉項圈過的原生鴉俘，據說當他露出項圈下面的部位時，就會有如人類裸體時感受到的羞恥。而當閉鎖口唇的童貞膜被弄破時（第五章3）舌人形表現出的羞恥
，就類似前史女性初夜的羞恥，會帶給使用的淑女們非常舒服的刺激。當廁畜先舔食物器而非飲物器，被德莉絲用馬刺一擊，告知錯誤的時候（第十章2），那隻廁畜一定覺得非常丟臉。因為這傷害到身為廁畜族的尊嚴。
在品評會中，獲得全犬冠軍的紐曼、賽馬獲勝的阿馬迪歐，它們應該都擁有以狗與馬的身份產生的競爭意識、名譽、與尊嚴。當這些變成滿滿的自負自信的時候，也可能變成過度自信、傲慢的鴉俘。但是，若這份傲慢只限於是對鴉俘同伴之間傲慢，那就不是壞的品德。因為廁畜族高昂的選畜意識，也同時是它們內心的支柱……。簡單地說，鴉俘有鴉俘的尊嚴，是與人類完全不同系統的。二次形成就是根據這種完全不同的系統…像潔癖之類一次形成的東西，在畜化階段的初期就必須及早丟棄。二次形成越高越好。必須有一顆想著不要弄髒人類東西的心，不過，對此之外的不潔，越敏感的越好。廁畜族每天早上刷牙、洗臉，就是為此。它們對自己身體本身的汙垢，會有潔癖。這對於使用者來講，正好可以用得很舒服。
還有一種叫德目指數。這裡的美德與惡德的標準，也跟人類不一樣。根據孝順、友愛、博愛、信義這類人際關係建立起來的東西，根本不在討論範圍內。素質這類以私生活為前提的東西也根本就不需要。但是，從隸屬關係而來的忠實性，就很重要了，這一項的分數與慕主性係數相當而備受重視。禮儀本來是人際關係的規範，但是，在有知性的家畜在對待人類的關係中，禮儀的觀念也很有用。還有勇敢、忍耐、勤勉、順從、謹慎、愚直、報恩、服侍、獻身等德目，都會有嚴格的評分。在忍耐啦、勤勉啦、報恩等德目中，一般的鴉俘都會得到很高的分數。這是鴉俘在還被稱為日木人的時候開始，就擁有的良好天性。但是，為什麼會這樣呢？事實上，全部日本人的祖先，伊邪那歧與伊邪那美，就是用時光機逆送到日本的家鴉俘。（第二十七章2）計算測量上述各種指數，為了要知道沉睡於土著鴉俘心裡面的服從本能的量與質，就要進行服從檢查，將所有的分數加總之後，才能得出「家畜精神評價」的結論。還要與肉體各項數值合起來，才能對一隻土著鴉俘，做出「家畜人」的評價結論，然後就可以做出「性能表」。
決定鴉俘市場價格的因素，除了「性能表」之外，還有畜化度（就土著鴉俘而言，畜化度越低，價格越高（第十二章5）、血統書（與飼育所出生的不一樣，畜籍簿上會記載著從「邪蠻」國開始的飼主變遷經歷）等都是重要因素。不過，最重要的還是性能表，所以，我們必須說製作「性能表」所需的家畜適性檢查（簡稱DAT，或稱適性檢查）是非常重要的。
麟一郎等一下就要接受這項檢查。
4 先端器試驗鴉俘在籠子裡面扳弄著先端器，兩個男人站在離籠子二公尺處觀察。一個是中年白人，略黑而身材矮小，但是外表看起來很有精力的樣子。他有一個寬額頭與一雙銳利的眼睛，可以看出他是個專心研究的學者。大概就是因為這樣吧？所以他對於樸素的工作裙毫不在乎，就一個邑司男性而言，他是少見的對服裝毫不在乎的人，也沒擦指甲
油，這個男人就是可藍博士。他是聞名的「畜人學」其中一科「畜人心理學」的大師，特別是家畜適性檢查的專家，身受畜人省畜籍局的委託，隸屬於畜人省畜籍局的地球分局分類課。昨天晚上，接到瓊深家的聯絡，緊急從南極的研究室飛來，才剛抵達而已。聯絡內容只不過是「想要在明天早上，為新捕獲的土著畜人登錄」，但因附上一個但書「是在二十世紀球面捕獲的珍品，才引起了南極飼育所的博士特別的關心。
聽到鴉俘正在睡覺，他請人準備立體影像放映機、錄音機，他聽著昨天鴉俘曾在另一個房間大鬧的狀況，並準備著預備資料時，接到報告說鴉俘已經醒了。可藍博士在負責原畜舍的飼養兼看守這個預備檻的黑奴B2號的帶領下，來到籠子的旁邊。他先從外側觀察，以取得精神各元素的預備資料。
從博士的方向看籠子裡面，沒有任何阻礙，但是，從鴉俘那裡，卻看不到博士。因為距離籠子鐵欄杆二公尺遠，環繞著一整片的磁界片視光幕。在局部空間，製造出特殊的磁場，那個界面只能通過從內部到外部的光線，從外部來的光線，會悉數變成亂反射。而且，與那個界面同時一起啟動的還有強力空氣幕與吸音裝置，所以，就算在這裡說話，裡面也聽不到。這麼一來便可對裡面的鴉俘隱藏自己的樣子及聲音，自由地觀察鴉俘。
精神檢查一開始先以智能檢定為目的，博士剛才就將真空便管的先端器放入籠子裡面。被捕獲的土著鴉俘，在引擎蟲的尾部長成以前，還留有過去的排洩習慣。但是，因為蟲放出的體液的特殊效果，包括水分在內聚集在大腸（第十四章5），就會變成軟便，所以可以使用先端器。因此，讓它吞下引擎蟲之後就讓它使用先端器。默默地把這東西拿過去，很快地鴉俘就會領悟這未知工具的使用法。即使如此，每個鴉俘還是有個別的差異，需要耗費的時間也不同，可以做為一種智能的測試，這就稱為先端器試驗。
觀察拿著先端器陷入沉思的鴉俘，如同觀察前史時代，拿工具給黑猩猩的動物心理學家一樣，可藍博士一邊看著，一邊問B2號∶「給餌狀況如何？」
「昨天晚上，在注射求生本能的時候，一起給她注射了高營養液。」
「份量呢？」
「二十CC。」
「嗯，那可以撐一百個小時。」
「是的，一直到尾巴長出來以前，都可以不用給餌了……」
「二十的話，空腹感覺也很強烈啊！」
麟一郎輕易地發現這奇妙物品的用途了。在舒緩注射前他上吐下洩的時候（第十一章2），護士就用這個東西為他擦拭他嘴巴四周，但是，當時他陷入連眼睛都不能轉動的狀態中，所以，不可能看到擦拭的東西是什麼。而現在只是在這裡扳弄著先端器，就可以明白是真空吸引裝置，確實證明他頭腦特別的好。如果他能夠識破先端部的細長部位，是設計成剛好夾在兩腿之間的話，就可以立刻明白使用方法了……。
排洩結束，用溫水洗滌肛門，接下來用熱氣乾燥。舒服而清潔，非常有文化。用完之後，先端器立刻往上拉去。就好像有人完全看到這裡的狀況，是不是有人正配合著他在運作呢？
這個疑惑還沒想清楚，侵襲而來的空腹感就先折磨著他。已經注射了
高營養液，所以不用擔心，但是那種注射液，不只不能解除空腹感，反而還會增進空腹感。
對大多數的鴉俘而言，所謂的飢餓感，只不過是因引擎蟲而產生的充填作用的慾望（第六章2），所謂的空腹感，則與一般所謂的食慾，在意義上沒有關係。但是，若是隻有從嘴巴攝取食物的經驗的土著鴉俘的話，為了利用這件事情作為訓練目的，即使在由引擎蟲從屁股吸乳攝餌開始之後，也必須像過去那樣，繼續同時進行從嘴巴攝食的方式。也就是說，延續食慾的存在。這麼一來，有一天會讓他轉化成只對食物有興趣的畜生，漸漸變得不在乎高尚的精神活動層面。空腹感就這樣開始折磨著麟一郎，即使在引擎蟲的尾部延伸到外面之後，這種痛苦還會繼續在他的畜化上扮演重要的角色吧！
5 紅奶油馴致「接下來，」可藍博士注視著籠子說∶「紅奶油呢？」
「已經準備了一杯的份量了。」
「好，先用奶油馴致。讓他一邊瞭解電氣針的滋味，一邊舔。知道嗎？」
「好的。」
黑奴轉動牆壁的把手。
麟一郎不敢大意地注意著四周，那個碗公狀的餌盤，自動遠離籠子的邊緣，隱藏在光幕的另一邊，他張大眼睛注視著，過沒多久，碗公又穿破光輝搖曳的光幕，回到籠子的邊緣，感覺就像看到一場幻夢一樣。碗公上面，裝滿了暗紅色半流動狀的東西，像冰淇淋般，又像血糊似地，呈半凝固狀態。既然是在餌盤上，那一定就是食物了，但是……一定是食物。由飢餓產生的動物本能，使麟一郎不等理性運作，就嗅出那是可以吃的東西。
為了從洞裡面伸出頭，他必須趴在籠子的地板上，就好像被踩扁的青蛙一樣，實在是很難看的姿勢。雖然他的眼睛看不到這一幕，但是，從剛才奇怪的便器或是現在眼前的餌食器，所有的行動，都可以明顯知道有人從某處看著這裡。明知道這一點，麟一郎還是從洞裡面伸出頭去。他的羞恥感，正在一點一滴地減少。他產生羞恥的最大原因，是全身赤裸，但是，就連這一點，也在他的意識中漸漸變淡了。人類的文化，是從亞當與夏娃吃了智慧樹的果實，恥於赤身裸體而製造可以遮蔽前面的東西時開始的，這一則寓言並不是毫無緣由的。邑司人對鴉俘強制裸體，目的就是要剝奪畜化第一步的羞恥感。
在光幕的遠方，可藍博士滿足地微笑著說∶「一次羞恥度負7……原來如此，羞恥心減弱中，它又很聰明，會成為一個相當不錯的鴉俘啊！……嘿！小心注意電氣針別太慢了。」
「沒問題的，博士。」
「瞧，要舔囉！」
雙手都被鐵板隔住無法使用，因此，麟一郎四腳著地地趴著，把頭伸出去，用舌尖舔著紅奶油。突然，啪哩一聲，舌頭感受到電擊。是陷阱嗎？！
麟一郎慌忙想從小洞裡縮回頭，卻縮不回來。因為舔的瞬間，電擊的同時，倒U字形的金屬落人洞中，從上面將他的脖子壓住。雖然不覺得痛苦，但是，脖子被壓著，無法自由轉動。
頭頂上附近，發出男人含笑的聲音說∶「這是因為你在我說好之前伸出舌頭，懂嗎？……好……吃吧！」
是從哪裡說話的呢？那是流暢的日本話，是誰呢？他還沒時間思考這些問題，聲音就繼續說∶「吃啊！下達命令
了還不吃嗎？」
斥責的口氣隨著聲音的同時，剛才的電擊又刺了麟一郎的舌頭。他慌忙伸出舌頭開始舔。結果，很不可思議地，電擊停止了。
那紅色的東西，外表看來是無臭而黏稠的流質物體，但是，一含在嘴裡，會有一種異樣的氣味刺激著鼻子。但是，這是什麼呢？以前從來沒嘗過的稀奇滋味，一下子就擄獲他的舌頭，非常奇怪。使他不需電擊逼迫，就快速地非把餌盤舔到見底不可。他舔得很快，整個臉都埋進碗公里面，但是，他的舌頭與狗的舌頭不同，沒辦法那麼靈巧地舔食，這使他感到焦躁。
在他這麼拼命地奮鬥之間，似乎有必要針對這不可思議的食物，稍加說明。
就如上一節最後提到的，他們與一般的原鴉俘不同，從邪蠻畜人變成飼育鴉俘的邪蠻畜人們，會像以前那樣擁有食慾，「餌食慾望」可以讓他們學會技能，利用這種性質，邑司人為邪蠻畜人制作特別的餌。與營養無關，是一種以具有特異味道的人體分泌物為原料所做的點心。
月羊羹（生理極小畜「月經矮人」從生理帶中取出後，立刻讓她們吐出神血，也將皮膚吸取的東西檸出來，因為這種血不會凝固，加上特殊的凝膠使其凝固。將這膠狀的血布丁，加強凝固之後，就變成月羊羹「經血甜凍」。呈暗紅色）。
愛的煎餅（混合男女的love juice燒烤而成的東西。拿舌人形胃裡面採集的液體做為原料所做的，稱為維納斯餅乾，如果是唇人形或玉門畜的話，就稱為阿波羅餅乾）。
披迭酒心糖（從肉洗淨器的胃採集男女一起的love juice，用糖衣包裹，從裡面會流出液體的糖果。交媾一次只能做一個，所以也被稱為「交媾的象徵」。也有「昨天晚上做了幾個酒心糖呢？」這樣的說法。順便一提，負責製作這種酒心糖的，就是前面提到的寢臺番黑奴「Bed Keeper」）。
垢汗飴（鼻屎、耳垢、指甲垢等，從清潔的邑司人身上，只能採集到微量的這些東西，用物質複製機增加量。運動流汗的時候，採集汗水混合，熬煮之後，加入固形劑，做成淡黑色的糖果球。鴉俘從以前就有「把偉人的指甲垢煎煮後吃下會很好」的迷信，DirtyDrop就相當於這種東西，所以會讓她們非常高興。讓她們吸食這種東西，好記住主人肉體的氣味，這種方法很普遍）。
恥垢凝脂（從smegma做出來的灰色柔軟起司點心。也是用複製機增量的，但是有維納斯起司與阿波羅起司的區別。這是舌人形或唇人形候補畜訓練中必需的。但是，也會給其他的邪蠻畜人。因為要讓她們認識主人的體味，最有效、最快的方法，就是垢汗飴。就跟drop一樣，貴族也會要求製作個人的恥垢凝脂。
這些是主要的東西，不過，每一種混合了唾液，溶解之後，都會散發出各自不同的強烈異味，這種異味，一旦化為嗜好物之後，相反地會有一種如毒品似的強烈魅力開始運作。進入血液中之後，會對大腦的邊緣系作用留下永恆的效果。本來對於這種效果，人類與鴉俘應該都沒有不同才對，但是，這些被稱做「惡魔味覺」的東西，除了用在做邪蠻畜人訓練用之外，就絕不使用，是因為那種異味與異臭太強烈了，
反作用太過激烈，即使擁有鴉俘的白神崇拜心理，也很難把這種東西推展到變成嗜好物的階段。而且，製作這些東西的材料也有關係，那些東西當然是不可能合人類的舌頭的。
那麼為什麼邪蠻畜人能夠接受那種味道呢？那是因為一開始混合了達昆的關係。邪蠻畜人從前史時代開始，就喜歡吃味增啦、醃蘿蔔啦、魚乾之類完全不合白人口味的東西。從這裡研究鴉俘式食物的調理科學，從這類食物中，抽取出各樣東西的精華，重新合成做成粉末（像「味之素」，讓白人或黑人會覺得想吐的東西，但是，對鴉俘而言，卻是美味中的美味，據說那滋味甚至會讓他們魂飛九天之外。這種味素，仿效可說是鴉俘類食品中的代表性食物醃蘿蔔，取名為達昆Tarquan，藉由混合這種達昆，使邪蠻畜人餌料的那股異味、異臭，變成具有魅力的。
為了讓她們能很快習慣這些東西，於是全部混合，紅奶油（讓月羊羹的原料血布丁不凝固，保持果凍狀，作為主要成分，添加其他肉體分泌物混合而成的東西，稱為紅色凝乳或紅奶油。各種材料的混合，就經驗累積上效力最高而採固定的比例。順便一提，訓練土著雌鴉俘用的，以男分泌物為主要成分的，稱為白奶油）裡面，也加入了達昆。一開始，它們會被達昆吸引，很高興地吃著。而隨著達昆的量漸漸減少，它們會漸漸被紅奶油的魔味俘虜，漸漸地會變得喜歡上那種異味或異臭，最後就算沒有達昆、不，應該說是不加達昆的純奶油味道越濃，它們會越感到美味可口。這種轉化教育，就稱為紅奶油馴致。馴致後，會喜歡上月羊羹或愛的煎餅的滋味，因此，不管要家畜學多奇怪的技能，它都會願意。最後，只要接到命令，甚至會直接從主人的sex中，喜悅地舔著柔軟的smegma。就跟毒癮患者為了拿到藥，罔顧羞恥與禁忌是一樣的。現在麟一郎很喜悅地舔著的，就是混有很多達昆的紅奶油。