供奉亞空間四神的道館裡，女劍仙擁有一些腳奴廁奴痰奴很正常吧

作者：魘霜鷹

時光荏苒，一年光陰在蘇媚兒的肆意妄為與血腥殺戮中悄然流逝。她如同在人間撒下的一顆被四重魔能澆灌的毒瘤，以驚人的速度膨脹、異化，將周遭的一切都染上了屬於她的邪惡色彩。憑藉著恐虐賦予的超越凡俗的體魄與戰鬥本能，色孽編織的令眾生痴迷的魅惑氣場，納垢加持的、足以腐蝕萬物的汙穢毒素，以及奸奇賦予的洞察人心、玩弄規則的頂級智慧，她在人間橫行無忌，所作所為早已超出了普通“惡”的範疇，成為一種純粹以破壞與享樂為終極目的的混沌現象。

這一年裡，她徹底摒棄了道教學院那點可憐的、象徵性的課程，憑藉著奸奇的智慧與色孽對他人認知的扭曲影響，她“順利”地從那所她從未真正學習過的學院畢業。畢業證書於她而言，不過是一張廢紙，一個讓她能以“專業人士”身份更好地招搖撞騙、吸引獵物的幌子。畢業後，她果然如預想中那般，在城市的某個角落盤下了一間門面，掛上了一塊自書“媚仙道館”的牌匾，堂而皇之地做起了“劍仙女俠”的行當，專為“有緣人”看事、幫忙、解決難題。

她的道館，與其說是弘揚道法的清淨之地，不如說是一座散發著奢靡、墮落與邪異氣息的魔窟。蘇媚兒每日的穿著打扮，更是將這種反差與邪異演繹到了極致。當她需要“營業”，接待那些愚昧、貪婪或心懷叵測的訪客時，她便會換上一襲古風勁裝，緊身的束腰長袍勾勒出她驚心動魄的腰臀曲線，胸前大膽的鏤空設計或半透明的薄紗材質，將她被色孽魔能滋養得愈發飽滿誘人的峰巒若隱若現；裙襬或褲裝的下襬開衩極高，行走間玉腿畢露，引人無限遐想。她身材頎長高挑，長髮如墨瀑般及腰，隨著她的動作搖曳生姿。她往那裡一站，周身便自然而然地散發出一股強大的、不容置疑的氣場，那並非源自正統道法的清正平和，而是一種混合了凌厲殺意、致命誘惑與神祇般傲慢的複雜氣息，活脫脫就是從時下流行的國漫中走出的“劍仙女俠”形象，與真正的玄門道法背道而馳，手邊依然是那柄血跡斑斑的鏈鋸劍。

而當沒有“生意”上門，或者單純想要尋歡作樂時，她便會換上現代年輕女孩的普通時尚穿搭——緊身T恤、破洞牛仔褲、踩著最新款的潮鞋，瞬間變回一個走在潮流前沿的酷女孩。然而，這份“普通”之下，隱藏的卻是更加糜爛不堪的生活習性。她頻繁出入酒吧、夜店、地下賭場，酗酒滋事是家常便飯，賭錢鬥毆更是信手拈來。憑藉著恐虐的力量，尋常的醉漢混混在她面前如同螻蟻；色孽的魔能讓試圖佔便宜的男人女人為她爭風吃醋、大打出手；納垢的毒素確保了無人敢輕易觸碰她；奸奇的智慧則讓她總能巧妙地將一場場鬥毆與賭博的勝負玩弄於股掌之間，從而攫取利益，滿足她奢侈享樂的需求。

隨著她的名聲或者說惡名，在特定的圈子裡流傳開來，“媚仙道館”的門檻逐漸被一群臭味相投的臭魚爛蝦踏破。這裡面有把玄學當成最新潮時尚單品，熱衷於談論詛咒、符咒、塔羅牌以彰顯自己與眾不同的不良少女；有自身並無多少真才實學，卻擅長裝神弄鬼、靠販賣虛假希望騙取錢財的江湖騙子；有信奉歪門邪道，企圖利用邪術詛咒競

爭對手、奪取商業利益的黑心老闆；更有甚者，是一些借宗教、玄學為名，欺男霸女的社會渣滓，他們將蘇媚兒的“道館”視為一個團建吹牛、勾結交易、組織策劃的場所。

蘇媚兒對此毫不在意，甚至樂見其成。她那被色孽魔能點亮的雙眸，輕易便能看穿這些人內心最深處的慾望、貪婪與恐懼。於是，她開始有意識地運用色孽的魔能，像編織一張無形的大網般，將這些人一一捕獲。她成為這些渣滓眼中無所不能的“保護神”，用她那扭曲現實的力量，幫他們擺平一些小麻煩，清除一些絆腳石。在色孽魔能的深度影響下，這些人對蘇媚兒的迷戀與崇拜達到了病態的程度。他們不再將她視為可以利用的工具，而是真心實意地奉她為神明，心甘情願地奉獻出自己的一切——金錢、地位、忠誠，甚至是尊嚴與生命。蘇媚兒成功地將這些社會的蠹蟲，轉化為了她維持懶散隨性生活、滿足變態癖好的忠犬奴僕。

她的日常生活，也因此演變成了一場持續不斷的、令人作嘔的墮落盛宴。蘇媚兒徹底拋棄了所有作為“人”的基本衛生觀念與羞恥心。她每天不刷牙，口腔中積攢著隔夜的食物殘渣與細菌，散發出陣陣刺鼻的口臭；她從不洗腳，一雙白皙細膩的玉足，長期穿著悶熱的高跟鞋或靴子裡，混合著汗液、死皮與汙垢，骯髒不堪，散發著濃郁到足以令人暈厥的酸腐腳臭；她的衣物鞋襪更是堆積如山，穿髒一件便扔在一旁等著再穿，從不清洗，整個“道館”內部，尤其是她專屬的房間，瀰漫著一股混雜著黴味、汗味、腳臭味的、獨屬於她的“體香”。

然而，在那些被色孽魔能影響的奴僕眼中，這非但不是缺陷，反而是神明的“獨特印記”，是凡人無法企及的“神性”體現，是值得他們用生命去膜拜與親近的“聖潔”象徵。他們以能侍奉在蘇媚兒身邊，承受她的“恩賜”為榮。

蘇媚兒對此樂此不疲，並將這種病態的控制與羞辱，發展成了她日常的娛樂項目。每當口中積攢了過多的口水，或是忍不住想要吐痰時，她從不尋找紙巾或吐盂，而是會隨意指定一名離她最近的奴僕，命令其跪在她面前，張開嘴。然後，她便會將口中那粘稠、渾濁的痰液，不急不緩地、稀稀拉拉地“飛流直下”，精準地吐入對方被迫張開的口中。那些奴僕毫不猶豫地仰著頭，喉結滾動，順從地將那骯髒的痰液吞嚥下去，臉上甚至會浮現出痴迷與感激的神情，彷彿品嚐到了瓊漿玉液。

閒來無事時，蘇媚兒更是會將雙腳高高翹起，擱在面前的椅子上或桌子上，露出那雙沾滿汙垢、散發著惡臭的玉足。幾乎在她做出這個動作的瞬間，立刻就會有奴僕像訓練有素的獵犬般，爭先恐後地爬到她腳邊，不顧骯髒，不顧惡臭，虔誠地、細緻地舔舐起她的腳趾縫、腳底板、腳跟乃至腳踝的每一寸肌膚，用舌頭將那些陳年的汙垢與死皮一點點清除乾淨。蘇媚兒則會舒服地眯起眼睛，發出滿足的喟嘆，甚至會用腳趾夾住某個奴僕的舌頭，輕輕研磨，享受著這種極致的掌控與臣服帶來的快感。她出門時所穿的那些從不清洗的高跟鞋或靴子，鞋內早已被她的腳汗與汙垢浸透，散發出比室內赤足更勝十倍的惡臭，但她毫不在意，甚至會故意讓

某些奴僕捧著她的鞋子，親吻鞋面上的汙漬，或是將臉埋入鞋內，深深呼吸那“神聖”的氣味。

她尤其鍾愛用別人的嘴洗腳這種極具羞辱性與掌控感的遊戲。她會讓奴僕跪好，然後將她的腳掌按入對方口中，或是命令他們用自己的舌頭，像清潔工具一般，仔細擦拭她的腳底。那些奴僕非但沒有絲毫抗拒，反而會為了能多“服務”一會兒，為了能接觸到神明的肌膚而激動得渾身顫抖，甚至會因為舔舐得不夠賣力而被同僚“羨慕”嫉妒，進而更加拼命地表現自己。

帝皇冷漠地注視著這一切。蘇媚兒的墮落與沉淪，比預想的還要迅速，還要徹底。她將四重魔能的運用，從最初單純的殺戮與破壞，深化為對人心最卑劣層面的精準操控與極致利用。她不再僅僅是製造混亂，而是在主動構建一個以她為絕對核心的、充滿奴性與惡趣味的微型邪惡生態。色孽的魔能在她手中，展現出了遠比挑動情慾與戰爭更可怕的一面——它能將人性中的卑微、奴性與自我毀滅傾向無限放大，塑造出一批批心甘情願為主人舔舐糞便、吞食痰液、以承受惡臭為榮的“忠誠”信徒。這已經不是簡單的邪惡，而是一種對“惡”這一概念本身的褻瀆與異化，是將一切美好與尊嚴都踩在腳下，用汙穢與墮落構築神座的瘋狂行徑。

在她那被汙穢浸透的“神殿”——媚仙道館之內，馬桶早已是多餘的擺設。每當內急之時，她從不避諱，亦無需尋找特定場所。若有奴僕不慎靠近，或是她心血來潮想要“恩賜”，便會隨意點中一人，命其跪伏於地，仰起頭，張大嘴。她則旁若無人地解開衣褲，將那本應排入下水道的小便，毫無保留地、帶著一絲玩味的輕蔑，直接尿入對方被迫承接的口中。那尿液溫熱而騷臭，順著喉嚨滑入腹中，對常人而言是何等嘔心的體驗，但在那些被色孽魔能深度扭曲的奴僕眼中，這卻是神明降下的瓊漿，是至高無上的“聖水”，能洗滌靈魂的塵埃，是與神同在的證明。他們會激動得渾身顫抖，閉著眼，喉結瘋狂滾動，將所有尿液一滴不剩地嚥下，臉上甚至會浮現出陶醉與感恩的神情，彷彿承受了無上的恩典。

而比這更令人髮指的，是她對大便的處置。她甚至會特意擺出一副高高在上的“坐姿”，蹲在某個奴僕的臉上，將那汙穢不堪的穢物，直接拉進對方的口中。那奴僕的臉頰會因重壓而變形，口鼻被強行封堵，只能被動接受這來自神明的“饋贈”。隨後，便會有另一名奴僕如獲至寶般地爬上前，用舌頭極其“虔誠”地、細緻地舔舐乾淨她那沾染了汙物的臀部，彷彿在進行一場淨化儀式。整個過程中，沒有絲毫的強迫，只有心甘情願的奉獻與爭先恐後的效忠。對這些奴僕而言，能用嘴承接女神的排洩物，能用舌淨化女神的汙穢，是他們存在的唯一價值與無上的榮幸。這種將人性尊嚴徹底踩碎，將最卑微的生理需求昇華為最高信仰的病態邏輯，在色孽魔能的籠罩下，成為了維繫她這個邪惡小團體運轉的核心紐帶。

她的“供桌”，那本應供奉三清祖師、天地正氣的地方，如今卻堂而皇之地擺放著帝皇與四大護法神的粗糙畫像與劣質仿製品。每天，她會命奴僕們獻上新鮮的水果與現殺的雞鴨魚肉作為“

供奉”。然而，當夜幕降臨，一天的“修行”結束後，她便會親自將供桌上那些象徵著“虔誠”的食物一股腦地掃落在地，任其滾入塵土與汙垢之中。然後，她會悠然地抬起那雙美麗卻骯髒惡臭、沾滿汙垢的玉足，對著地上的食物，一腳一腳地踩踏下去。果肉被踩爛，汁液四濺；禽肉被碾碎，骨肉分離。她在踩踏中發出愉悅的笑聲，彷彿在踐踏某種神聖的秩序。玩夠了，她還會朝那堆被她踩得面目全非的食物殘渣中，吐上幾口濃稠的痰液與口水，將其徹底玷汙。做完這一切，她便端坐一旁，冷冷地看著她的奴僕們。而那些奴僕，會立刻如同最恭順的羔羊，爭先恐後地跪爬過去，用手、用嘴，將地上的穢物連同她腳上沾染的食物殘渣一併舔舐乾淨，吃得津津有味，彷彿在享用世間最美味的珍饈。蘇媚兒則從這種極致的、全方位的踐踏與臣服中，汲取著無與倫比的愉悅與力量。

當然，她並未完全忘記自己“劍仙女俠”的身份與斂財的手段。對於那些慕名而來、遭遇“靈異事件”的僱主，她依舊會“出手辦事”。只是這所謂的“降妖除魔”，於她而言，不過是舉手之勞的表演。她會拎出那柄特製的鏈鋸劍，在僱主驚恐的注視下，將所謂的“鬼”或“妖”輕易地揪出來。那鏈鋸劍的鋸齒一旦啟動，任何陰邪鬼魅，無論其形態如何詭異，神通如何廣大，都會在高速旋轉的鋸齒下被連神帶形徹底攪碎，化為虛無。整個過程乾脆利落，毫無懸念。事成之後，她便會獅子大開口，索要一筆足以令普通人傾家蕩產的鉅額錢財，用以維持她奢靡的生活，以及“賞賜”那些忠心耿耿的奴僕與鬼怪。起初，這種不費吹灰之力便能獲取財富與名聲的遊戲，確實讓她感到新奇與滿足。但時間一長，一種難以言喻的空虛感開始在她心中滋生。這遊戲……似乎有些沒意思了。她殺的鬼怪越多，名聲越響，人們便越依賴她，她的生活看似越發滋潤，但這種“被需要”的表象之下，卻隱藏著一種潛在的危機——如果她將所有為非作歹的鬼怪都清理乾淨了，人們不再遇到“靈異事件”，那她這位“劍仙女俠”豈不是要失業？到時候，誰來供奉她？誰來滿足她的慾望？她那作威作福、肆意妄為的生活，又如何能繼續下去？

這個念頭如同色孽的低語，在她腦海中一閃而過，卻瞬間點亮了她那被奸奇智慧武裝的頭腦。她意識到，純粹的破壞與殺戮，並不能帶來永恆的“樂趣”。真正的樂趣，在於製造問題，再扮演救世主去解決問題，從而實現對人心與人間的長久掌控與剝削。

。一日，她正準備用鏈鋸劍結果一個不久前害死了好幾個人、怨氣沖天的惡鬼。那惡鬼在她的魔威與鏈鋸的轟鳴下，早已嚇得魂不附體，渾身顫抖，連連求饒。就在蘇媚兒即將動手之際，那惡鬼為了求生，急中生智，用一種近乎哀求的語氣說道：“女俠饒命！女俠饒命啊！您殺光了我們這些惡鬼，世人便不再受鬼怪侵擾，那他們還需要您這位‘劍仙女俠’做什麼？您將無法再作威作福，無法再享受這萬人敬仰、予取予求的爽快日子啊！”

這話如同一道閃電，劈開了蘇媚兒心中的迷霧。她動作一頓，眼中閃過一絲訝異，隨即被恍然大悟的狂喜與奸

奇式的精光所取代。這惡鬼說得……太有道理了！她一直以來的行為模式，是多麼的短視！她需要的不是一片死寂的“太平盛世”，而是一個永無止境的、由她一手製造的“問題世界”！她要的不是解決問題，而是成為問題本身，成為所有問題的唯一答案！

“哦？有點意思。”蘇媚兒笑了，那笑容嫵媚而殘忍。她收回鏈鋸劍，對著那惡鬼的魂體就是一頓狂暴的踩踏，將其打得魂飛魄散，卻並未徹底消滅，只是在魂核上留下了難以磨滅的印記與恐懼。隨後，她才冷哼一聲，擺擺手道：“算你識相。滾吧！以後跟著我，我保你平安，還能讓你報仇雪恨。但若敢有二心……”她沒有說完，但那惡鬼卻感受到了比死亡更可怕的威脅，連忙點頭如搗蒜，化作一縷青煙倉皇逃竄。

很快，蘇媚兒的道館迎來了一批新的“住客”——一群被她用武力與威懾收服的孤魂野鬼。這些鬼魂或是生前作惡多端死後不得超生，或是怨氣不散滯留人間，在蘇媚兒絕對的力量面前，它們別無選擇，只能選擇臣服，以求活命，並藉助蘇媚兒的力量去打壓、吞噬其他同類，壯大自身。蘇媚兒則巧妙地利用了這些鬼怪。她會指使它們在城市中製造恐慌，附身於特定目標使其發瘋、破產、家破人亡；她會讓它們挑撥離間，引發人際衝突與社會矛盾；她會讓它們散播疾病，製造瘟疫的假象。總之，她將這些陰間的渣滓，變成了她在陽間興風作浪、製造“業務”的得力爪牙。

當那些受害者走投無路，聽聞“媚仙道館”的名號，抱著最後一絲希望前來求助時，蘇媚兒便會適時地“出手”。她會裝模作樣地進行一番“偵查”，然後用一種戲劇性的方式，“消滅”或“驅逐”掉她事先安排好的那隻鬼怪。受害者們對她感恩戴德，奉上更豐厚的報酬，她的名聲也因此更上一層樓，被傳頌為能真正解決“疑難雜症”的“活神仙”。她就這樣，週而復始地製造問題，再扮演救星，名利雙收，將人間與陰間的負面情緒，源源不斷地轉化為滋養她魔能的養料。

在蘇媚兒這般煞費苦心的經營下，她的“媚仙道館”徹底淪為了一個彙集了人間社會渣滓與陰間孤魂野鬼的烏煙瘴氣之地。活人騙子、黑道打手、罪犯渣滓與遊魂厲鬼共處一室，彼此間因共同的利益而勾結，形成一種詭異而脆弱的平衡。這裡沒有道義，沒有底線，只有赤裸裸的利益交換與力量傾軋，空氣中瀰漫著腐敗、血腥、怨念與惡臭混合而成的、令人作嘔的氣息。

而這股沖天的、由無數負面情緒匯聚而成的負能量，如同最甜美的甘露，通過與四大護法神神像的微妙聯繫，跨越了維度，源源不斷地湧入那片虛空之中。四位女弟子，每日都會在那片空間裡，通過神像“享用”著這頓由她們親手導演的盛宴。恐虐感受著殺戮與戰爭帶來的狂熱，色孽品味著慾望與沉迷交織的芬芳，納垢吞噬著汙穢與瘟疫滋生的活力，奸奇解析著陰謀與詭計編織的精妙。她們吸得心滿意足，力量愈發強盛，臉上的笑容也愈發燦爛。她們看著蘇媚兒將這場禍亂人間的遊戲玩得如此“出色”，如此“富有創意”，紛紛讚不絕口，甚至開始討論是否要將她的事蹟編成教材，傳授給其他潛在的“壞種”。